Трансцендентный дневник 4

Взглянув на двух своих местных последователей, Прабхупада спросил, есть ли у них вопросы. Атрея Риши объяснил, что оба они, Мустафа и Хусейн, следуют регулирующим принципам и регулярно повторяют мантру. Хусейн читал свои шестнадцать кругов вот уже много месяцев и, в действительности, был вегетарианцем и повторял имена Бога еще до того, как встретил преданных. О воспевании имен Бога он узнал из Корана и потому, пообщавшись с преданными, вскоре привлекся миссией Шрилы Прабхупады. Хуссейн выразил желание перевести «Бхагавад-гиту как она есть» на парси. Шрила Прабхупада поощрил его желание, дав ему совет ничего в ней не менять.

Мусгафа, до встречи с преданными работавший в ресторане Общества Сыроедения, лишь недавно начал повторять мантру. Через Наваяувану он задал практический вопрос о распространении сознания Кришны в Иране. Мустафа предчувствовал, что вследствие необычного внешнего вида преданных, который для исламского Ирана был слишком чуждым, могут возникнуть определенные трудности.

Прабхупада сразу же взглянул в корень проблемы: «Прежде всего, что вы подразумеваете под Кришной? «Кришна» означает «Бог». Поэтому, если у вас нет возражений против воспевания Святых Имен Бога, тогда не может быть никакой разницы во мнениях. Поэтому я хочу спросить вас: каково ваше представление о Боге? Вы повторяете Святые Имена Господа, и люди могут спросить вас: «Что вы подразумеваете под понятием «Бог»?»

Мустафа попытался ответить: «Я не могу объяснить, поскольку сейчас…»

Прабхупада перебил его: «Но вы обязаны объяснить им свою точку зрения. Если вы повторяете Имя Бога, то должны знать, что вы имеете в виду под понятием «Бог».

«Когда я чувствую, я получаю нечто духовное, мое ощущение…»

«Духовное? Что вы подразумеваете под понятием «духовное»?» — перебил его Прабхупада.

У Мустафы не было каких-то ясных представлений на этот счет: «Это значит, что я беру все плохое и грязное и выставляю вон все это. Когда я делаю неправильно, например. Когда я лгу, когда я делаю что-то, когда я вижу неправильное».

Прабхупада бросил ему вызов: «Неправильное? Кое-что неправильно в моей стране, и то же самое в вашей. Как, например, убийство животных неправильно в соответствии с представлениями нашей ведической цивилизации. Убивать животных без необходимости запрещено. Но в вашей стране или в западных странах они убивают так много животных. Так что же неправильно, а что правильно? Кто нас рассудит?»

«Вот почему я не убиваю животных и не ем мяса. На данный момент вот уже три года».

Прабхупада подбодрил его: «Это замечательная идея», И вое же он продолжал настаивать на своем. «Когда нам нужен Бог, мы обязаны попытаться понять, что такое «Бог». Что вы подразумеваете под понятием «Бог»? Определение дается в словаре, так что же это такое? «Высшее Существо, Высший Управляющий». Так как же вы понимаете, кто такой этот Высший Управляющий? Что вы подразумеваете под понятием «Высшего управляющего»? Очевидно, вы должны понять, какую идею несет с собой слово «Бог». В нашем, ведическом языке есть определение Бога, аишварьясья сама-грасьявирьясья яшасах шриях / гьяна-ваирагьяяш чаива шинном бхагаитингана (Вишну Пурана. 6.5.47). Слово «Бог» означает «обладающий всеми богатствами». Как, например, здесь, в Персии у вас есть много богачей, но никто, даже шах, не может заявить, что именно ему принадлежат все богатства; это невозможно. Бог — самый богатый, то есть Ему принадлежат все богатства, такова одна из Его характерных черт. Подобно этому, Он — самый сильный, самый красивый, самый знающий, а также самый отреченный, самый возвышенный из всех отреченных. Хотя у него есть так много всего, Он от всего отрешен. К примеру, эта вселенная — собственность Бога, но Он отдал ее вам, всем ее обитателям: «А сейчас, поскольку вы хотите наслаждаться, наслаждайтесь наилучшим образом». Он не вмешивается. «Хорошо, продолжай». А мы пытаемся, как можем, наслаждаться материальным миром. Как здесь, в Иране, вы пытаетесь наслаждаться, эксплуатируя запасы нефти, также и кто-то другой занимается эксплуатацией. Все сущее — собственность Бога, но Он не вмешивается: «Ладно, наслаждайся». Таково отречение — это Его собственность, но Он не приходит, чтобы помешать вам.