Шрила Прабхупада был счастлив слышать об успехах преданных, но сказал: «Кое-что вы все-таки упустили. Вы не рассказали о том, как готовить эти замечательные блюда».
«В фильме? — спросил Киртанананда. — Он слишком короток для этого».
«Да. Как из молока можно приготовить бесконечное множество блюд. Качори, сингхары, сандеш и рабри. — Он улыбнулся: А чанна (дал), если его обжарить, добавив немного имбиря и асафетиды, вкусом в точности напоминает вкус мяса. Они забудут о нем. Если им не говорить о том, что это не мясо, они ни о чем не догадаются. Иногда они готовят протертые блюда из мяса. Дайте им маленький кусочек, и они не поймут, что это блюдо не имеет к мясу никакого отношения».
Я рассказал, что когда мы были в Лос-Анджелесе, Палика приготовила бада, который по вкусу было невозможно отличить от рыбы. Пушта Кришна даже отказался его есть.
Прабхупада улыбнулся: «Из урад-дала можно приготовить блюда, по вкусу напоминающие рыбу».
«Мне кто-то сказал, что так говорил ваш Гуру Махарадж»,— сказал я.
Шрила Прабхупада рассмеялся: «Да, он говорил: Всякий, кто ест урад-дал, наверняка тайком ест рыбу».
Наша машина въехала на территорию храма. Киртанананда обратил наше внимание на некоторые новые здания, включая строящееся, еще огороженное лесами, расположенное неподалеку от действующего храма. В новом просторном здании смогли бы без труда разместиться семьсот или даже восемьсот человек. Прабхупада был рад видеть все это: «Как много нового вы построили!»
ИСККОН, Ныо-Вриндаван,
Моундсвиль, Западная Вирджиния
По крайней мере сто взрослых преданных и детей встретили его в маленьком, но очень красивом храме Шри Шри Радха-Вриндавана-чандры в Бахулаване. Мраморный пол, отполированный до блеска, великолепные окна — витражи ручной работы, удивительные симхасаны, изготовленные из резного дерева, — все это создавало особый ореол вокруг луны Вриндавана, Шри Кришны, и Его вечной супруги Шримати Радхарани. В этой необычайно одухотворенной атмосфере Прабхупада получил даршан Их Величеств, одеяния которых были украшены полевыми цветами.
Шрила Прабхупада величественно поднялся на вьяса-аса- ну. Наверное, это самая удивительная асана, такую вряд ли можно найди где-то еще. Она была изготовлена по специальному заказу, у бомбейских мастеров — резчиков по дереву. По обе стороны асаны восседали величественные львы, ее основа была изготовлена в форме цветка лотоса, а сверху нависал деревянный купол. По краю спинки были вырезаны маленькие павлины, сама же спинка обтянута великолепным разноцветным шелком. С купола свисали гирлянды из роз, придавая ей особую прелесть.
После киртана, во время которого Шрила Прабхупада бил в гонг, он сказал несколько слов собравшимся преданным. Он смотрел на них с любовью и глубокой привязанностью. «Вот прошло еще два года, прежде чем я снова смог увидеть вас и ваших Радху-Вриндавана-чандру, которые так добры к вам. Здесь есть все, чтобы чувствовать себя счастливыми. Радха-Вриндава- начандра находятся здесь, рядом с вами, и Они довольны вашим служением. В этом заключается совершенство жизни. Постарайтесь, чтобы Кришна был всегда рядом с вами, и тогда вы будете счастливы».
Он отметил, что экономическое развитие не помогает нам наслаждаться больше. Собака бежит, и мы бежим, и наслаждения, доступные нам, одинаковы. Секс на улице или секс в роскошных апартаментах — уровень наслаждения один и тот же. Поэтому какой смысл в бесконечных усилиях, направленных на экономическое развитие? Если богатый человек заболеет тифом, вряд ли он будет страдать меньше, чем бедняк. Поэтому невозможно обрести счастье, если все направлено только на улучшение материального благосостояния.
«На самом деле нет никакого улучшения, — сказал он. — Но нам кажется, что оно наступает. Наоборот, это мы берем на себя большую ответственность и ставим на карту так много, даже не задумываясь о последствиях. Тут невозможно обойтись без знания. И это знание доступно пониманию каждого человека. Предположим, я могу съесть определенное количество пищи. Даже если я миллионер, я смогу съесть ровно столько, сколько мог съесть, еще не будучи миллионером. Киртанананда Махараджа угостил нас сегодня великолепным прасадом, но я съел ровно столько, сколько позволил мой аппетит. Одно пури, две самосы — и все. Не думаете же вы, что только потому, что Киртанананда Махараджа подаст мне огромную тарелку с прасадом, я съем все, что на ней находится. Это невозможно. Я могу съесть ровно столько, сколько способен переработать мой организм. Даже если в моей жизни многое изменится, я вряд ли буду есть намного больше или меньше того количества, которое нахожу приемлемым сейчас. Когда я приехал в вашу страну, меня здесь никто не ждал, я не знал, что буду есть, но все-таки что-то ел. Сейчас у меня появилось много заботливых сыновей и дочерей, но ем я ровно столько же. И тогда, когда мне никто не помогал, и сейчас, когда все изменилось, я ем столько же — ни больше, ни меньше. Человек никогда не перестает есть, в какой бы ситуации он ни оказался. Так устроено Богом».