«Я пытаюсь вам объяснить, что вы называете Его Кришной, а христиане называют Бога любым подходящим для Бога именем».
Несколько преданных рассмеялись, но Шрила Прабхупада пытался убедить его с помощью простой логики.
«Предположим, вы что-то слышали о президенте. Но, если вы услышите от кого-то, что у президента есть имя, и оно та-кое-то, что в этом неправильного?»
«Ничего», — признался юноша.
Прабхупада продолжал: «И что? Вы не знаете имени Бога. Но если я дам вам имя Бога, что в этом неправильного?»
«Ну, я имею в виду, как я уже говорил, что Бог един, и я предполагаю…»
«Да, Бог един, но вы не знаете Его имени. В чем проблема?»
«Я пони… я знаю, ладно».
«Так вы скажите, как Его зовут? Скажите мне».
«Дело в том, что я хотел предположить…»
«Нет, никаких предположений, — сказал Прабхупада. — Имена Бога невозможно предположить, иначе Он не Бог. Вы не можете предположить имя Бога».
В конечном счете юноша совсем сбился с мысли и, зацепившись за последнюю соломинку, являющую собой распространенное заблуждение, сказал: «То есть вы сделали из Бога личность по имени Кришна».
«Бог — личность, — сказал в ответ Прабхупада. — Я уже сказал. Как сказано в словаре: «Верховная Личность». Вы личность. Я личность. Но Он — Верховная Личность. Ни вы, ни я таковыми не являемся».
Было уже поздно, и Прабхупада положил конец этой дискуссии. Подав знак преданным к началу киртана, он грациозно сошел с вьясасаны и направился через внутренний двор в свою резиденцию.
Довольный всем происходящим, он еще больше обрадовался когда узнал, что после каждой его вечерней лекции для преданных и гостей будет устраиваться большой пир.
Прабхупада прилег отдохнуть около 10.45 вечера. Похоже, что запас его жизненных сил просто неистощим, так как уже через час он встал, чтобы провести остаток ночи, переводя и комментируя «Шримад Бхагаватам». Мы же с Пушта Кришной были совершенно вымотаны и обессилены перелетом через несколько часовых поясов. В отличие от нас Прабхупады это словно не касалось. Потрясающий человек.
20 апреля
Шрила Прабхупада отправился на утреннюю прогулку вокруг мельбурнского ботанического сада. Так как уже началась зима и стояла довольно холодная погода, он надел тяжелое зимнее пальто. Сегодня он был немногословен. Прабхупада вернулся к приветствию Божеств, принял гуру-пуджу перед тем как подняться наверх в свою комнату на завтрак. Вдобавок к фруктам и жареным орехам кешью, которые приготовили для него преданные, Прабхупада попросил меня приготовить еще два блюда: бора (размоченный дал, сбитый в пасту и глубоко обжаренный в масле) и чира (приправленный специями обжаренный рис, смешанный с зажаренными горошком и кубиками картофеля).
Для большего удобства я готовил в автобусе австралийской передвижной группы распространителей книг. Бхаскара дас, средний из трех братьев-преданных, прямо здесь, в храме, собственноручно сделал медные Божества Гаура-Нитай, которые установили в этом автобусе. Прабхупада был очень доволен, когда узнал, что они были изготовлены здесь же, однако ему не очень понравилось, когда я сказал, что для удобства во время путешествий, чтобы уменьшить их вес, их специально сделали полыми.
Киртаны в Мельбурне очень зажигательные. Все преданные танцуют с огромным энтузиазмом. Прабхупада отметил этот положительный момент и в общем остался очень доволен тем, как все здесь развивается.
портаж с места прибытия Прабхупады и его интервью в аэропорту: «Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, основатель Движения сознания Кришны, приехал спасти нас от собачей жизни.
До тех пор, пока мы не начнем культивировать духовное знание, предупреждает нас Его Божественная Милость, нам не остается ничего, кроме «собачьего менталитета».
Он подразумевает жизнь, в которой люди ограничены лишь заботой о телесных потребностях — еде, сне и сексе.
«Недостаток современной цивилизации, — сказал он вчера, — заключается в том, что люди думают о своих телах, которые есть не что иное, как кусок материи. Но мы уделяем большое внимания этому куску материи, ничего не зная о пульсе жизни».
Его Божественная Милость сказал, что «собачий менталитет» и есть барьер на пути познания Бога — так же как и на пути к миру.
«Подобно собаке, воспринимающей себя «собакой», вы думаете о себе: «Я — американец», «Я — австралиец» или «Я — индус». Это грубое невежество. Собака лает на что попало на улице, а вы лаете на что попало в ООН».
Далее в статье было изложено суждение по поводу «духовного рвения», проявленного преданными в аэропорте. «Ожидая его у дверей, ведущих в таможенную зону, они танцевали и пели с постоянно нарастающей громкостью…»
Прабхупаде статья понравилась настолько, что он попросил Пушта Кришну Свами отправить ее Джаяпатаке Свами в Майяпур в поддержку его проповеднической деятельности. Он также включил ее в свою личную папку.