Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

В делийском храме не хватало людей. Там была лишь горстка преданных: президент храма Теджьяс дас и его жена Мадира (американцы), Омкара дас, пуджари из Франции, его жена Нирмала и их маленькие дочка и сын, английский брахмачари Трибхуванатха дас и один индийский преданный. Поэтому Гопал Кришна решил, что им требуется дополнительная помощь. Хотя я собирался вернуться во Вриндаван, чтобы продолжать подготовку к приезду Шрилы Прабхупады, естественно, я был очень рад воспользоваться неожиданной возможностью оказать служение Его Божественной Милости.

* *

В четыре часа вечера я радостно направился в квартиру Прабхупады, чтобы получить дневной даршан. Я сел у двери и стал внимательно слушать, как Шрила Прабхупада разговаривал с немногочисленными преданными и гостями. При такой небольшой аудитории у меня появилась очень редкая возможность общаться со Шрилой Прабхупадой в гораздо ближе, чем в любом крупном центре МОСК. Сидя за низким столиком в комнате для даршанов, Шрила Прабхупада оживленно говорил на разные темы примерно до семи часов вечера. Когда гости расходились, я вручал им свежие угощения из магазина «Сладости Бенгалии».

На следующее утро, 26 ноября, я вымыл квартиру Прабхупады, пока он был на своей обычной утренней прогулке, и, по просьбе Гопал Кришны, все утро сидел у двери на лестнице, охраняя покой Прабхупады.

В это время Шрила Прабхупада обсуждал с Харикешей, как устроить его регулярный массаж. Они не могли найти человека, который мог бы делать это, хотя когда Прабхупада вернулся из африканского турне, в Индии в это время было по меньшей мере четверо из предыдущих слуг Прабхупады. По возвращении в Индию, он дал в Бомбее санньясу Навайогендре и Нанда Кумару, отправив их вместе с Брахманандой Свами помогать в решении серьезных проблем в Северной Африке. Другие двое – Упендра и Нитай дас, также не могли помочь: Упендра, хотя и находился в Дели, собирался уезжать, а Нитай должен был продлевать визу в Бомбее.

Все это было мне неизвестно. Я был счастлив просто находиться в Дели одновременно со Шрилой Прабхупадой. Я и представить не мог, что заготовило для меня Провидение.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Нью-Дели и Курукшетра

26 ноября 1975 г.

Нью-Дели, Бенгали-маркет,

Тодар Мал-лейн, дом 19

Центр МОСК

В 11:30 утра я в одиночестве сидел в крохотной алтарной, повторяя мантру перед Божествами, когда туда вошел Харикеша. Остановившись перед открытой дверью, он просверлил меня взглядом через толстые стекла очков. «Ты умеешь делать массаж?», спросил он.

«Нет, никогда в жизни не делал».

«Так, отправляйся на крышу к Прабхупаде и смотри, как Упендра массирует Шрилу Прабхупаду. Упендра завтра уезжает, так что нам нужен кто-то другой, чтобы делать массаж».

Не поверив своим ушам, я, все же, не медлил ни секунды, стремглав побежал к дому 9 и проворно поднялся по узкой лестнице, мимо квартиры хозяина дома, господина Б.Н.Мукхерджи, на первом этаже, мимо мезонина, мимо квартиры Шрилы Прабхупады, и наконец добрался до последнего пролета, ведущего на крышу.

Все происходившее было слишком прекрасным, чтобы в это поверить. Такого просто не бывает! Но когда я поднялся из закрытого лестничного пролета, то действительно увидел Его Божественную Милость в гамче, сидящего на соломенной подстилке под солнцем. Глаза его были закрыты, а Упендра стоял на коленях перед ним, массируя спину Прабхупады с горчичным маслом. Я поклонился и сел рядом, смотря во все глаза.

Через минуту Шрила Прабхупада открыл глаза и вопросительно взглянул на меня. Чуть качнув головой и подняв брови, он спросил: «Хм? Что такое?»

Я объяснил, что сюда меня прислал Харикеша, чтобы я научился делать массаж. «Хорошо», ответил он просто, и снова закрыл глаза до самого конца массажа. Когда Упендра закончил, Прабхупада спустился к себе в комнату, чтобы помыться и пообедать.

Упендра потратил на меня всего две минуты. Он рассказал о некоторых тонкостях массажа – сколько времени нужно уделять каждой части тела, каков правильный порядок массажа, и какие два вида масла можно использовать. Упендра подтвердил, что завтра улетает проповедовать на Фиджи. А поскольку Нитай, еще один слуга Прабхупады, уехал в Бомбей продлевать визу, Шриле Прабхупаде нужен кто-то, кто будет делать ему дневной и вечерний массаж, по крайней мере, пока он живет в Дели. Харикеша был занят тем, что набирал лекции Прабхупады с кассет и готовил прасад, так что у него тоже не оставалось времени делать массаж. В этих обстоятельствах я оказался единственным, кто мог выполнять это личное служение.

Видимо, ранее этим же утром Шрила Прабхупада и Харикеша обсуждали, как организовать утренний массаж. Его Божественная Милость заметил, как я охраняю дверь, и, помня меня еще с Австралии, подумал, что я могу подойти для этой роли. Харикеша, похоже, сильно сомневался в моих способностях. Два месяца назад он стал свидетелем того, как я, будучи комендантом во Вриндаване, имел серьезный конфликт с одним молодым бенгальцем. Проблему тогда удалось решить только личным вмешательством Прабхупады. Несмотря на это, Прабхупада решил дать мне шанс.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм