Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних

Работникам почты попадает в руки письмо из глухой деревеньки, адресованное Деду Морозу. Пишет мальчик: «Дедушка Мороз! Мы живем в маленькой деревеньке. Семья у нас бедная. У меня даже зимней одежонки нет. Вышли мне хоть что-нибудь к Новому году. Может быть, шапочку, валеночки, варежечки…»

Сердобольные почтовые работники собрали деньги, купили одежку и отослали мальчику. После Нового года приходит письмо: «Дедушка Мороз! Спасибо тебе за валеночки, спасибо за шубку, спасибо за шапочку. А вот варежек не оказалось, наверное, на почте украли».

Так нужна ли нам правда и справедливость? "Правда – она святая. Но, почему же тогда ее используют в таком грязном деле, как шантаж? – задал мне однажды непростой вопрос директор сыскного агентства. Правда, как нищенка, все ее слушают, жалеют и сочувствуют, но никто не собирается пускать к себе в дом. Если хочешь сделать человеку больно – скажи ему правду. Правда – самый сильнодействующий яд. Если мы узнаем всю правду о наших друзьях, близких, политиках, то мир окончательно рухнет.

Истинную цену правды знают политики, журналисты, священники, а лучше всех могильщики, потому что именно им приходится хоронить жертв внезапно открывшейся правды. А этого более, чем достаточно.

«Правда – хорошо, а счастье лучше. И заметьте, когда люди обращаются к вам, взывая к справедливости, следующая фраза, как правило, возвещает о том, что вы им должны что-то дать или что-то сделать для них", – эти азы «правда жизни» поведал нам в приватной беседе один криминальный авторитет. Действительно, почему-то именно бандиты и политики чаще всего используют слово "справедливость"…

Справедливость, как красивая женщина – ее все хотят, но никто не торопится жениться. Так что на торжество справедливости особо рассчитывать не приходится.

Миф 4. Добродетель и порок абсолютны.

…Русалочка приплыла к отцу:

– Папа, я доброе дело сделала! Люди привязали веревкой какое-то животное и опустили в воду, а я подплыла и веревку отрезала – пусть живет на воле!

– Молодец, доченька! Только больше так не делай. Это было не животное, это был водолаз…

*****

…Поп после смерти попал в ад. И дошел до него слух, что его сосед-шофер, алкоголик и злостный матерщинник, пребывает в раю. Возмутившись такой несправедливостью, поп воскликнул:

– Как же так, Господи! Я никогда не пил, не курил, не ругался, всю свою жизнь проповедовал и в результате оказался в аду. А Федька, пьяница и матерщинник, разгуливает по раю!

И ответил ему Господь:

– На твоих проповедях все спали. А когда Федор вел свой автобус, все истово молились.

На самом деле и добродель, и порок относительны. Любая добродетель – продолжение порока, а любой порок может развиться в добродетель. Это утверждал еще Вольфганг Гете: "Как из любого порока можно сделать добродетель, как из добродетели можно сделать порок".

С пеной у рта организаторы различных благотворительных фондов и общественных организаций по поддержке чего-то или кого-то талдычат одно и то же: "Люди устали от грязи и зла… Пожелайте добра своим детям и родителям! Помогите тем, кто рядом, и вам зачтется. Не нужно быть крохоборами! Ваша доброта спасет мир"!

Неизвестно, спасет ли наша доброта мир, но руководителей подобных организаций облагодетельствует точно, поскольку в основе разного толка благотворительных структур лежит коммерческий интерес верхушки: для них главное – отнять у вас деньги. Но прикрывается это все фиговым листком благих намерений. Настоящая добродетель проявляется не в говорильне, а в действии, когда кто-то творит добро от чистого сердца и не ждет вознаграждения.

Об этом прекрасно написал в одном из своих рассказов Александр Куприн: