Трансформация (СИ)

Проявленная Вселенная не ограничивается одним лишь физическим, плотным, материальным миром, прямым доказательством чему служит наша психика, не сводимая к "плотной" материи. Наряду с четырехмерным физическим континуумом пространства-времени, в котором разворачиваются физические, материальные процессы, существует иерархически организованный многомерный континуум, имеющий сложную энергоинформационную природу и именуемый "тонким миром".

Тонкий мир - это мир психики и духа. Человеческая психика служит естественным (и вдобавок единственным) инструментом восприятия тонкого мира. Наше физическое тело воспринимает воздействия физического (плотного) мира, а психика точно так же воспринимает воздействия тонкого мира и реагирует на них.

Человеческая психика имеет некие встроенные шаблоны, посредством которых мы воспринимаем окружающую нас реальность, мыслим и понимаем друг друга. Одни из этих шаблонов служат "преобразователями" физических воздействий в психические образы, другие лежат в основе всех форм высшей психической деятельности: абстракции, сравнения, анализа, обобщения, выработки новых понятий и т.д., третьи позволяют нам обмениваться информацией. Вероятно, эти шаблоны, как и способы их использования, развиваются и обогащаются в процессе эволюции, но очень медленно по сравнению с продолжительностью человеческой жизни.

Высший архетип - это некий общий динамический принцип, приложимый к самым разнообразным ситуациям и объектам. Он определяет не смысл, не конкретное содержание ситуации или объекта, а тот или иной способ их манифестации и функционирования. В приложении к человеческому поведению это означает, что архетип проявляется не в целях, которые ставит перед собой человек, не в том, ЧТО он делает, говорит, чувствует и думает, не в "существе дела", а в стиле и оттенках поведения, в способе, которым он решает стоящую перед ним проблему, в том, КАК он это делает, - или, как мы говорим, в модальности. Именно стиль, выраженный иногда довольно грубо, а иногда весьма тонко, определяет подключение человека к архетипу.

Фактический материал, из которого соткана судьба человека, может быть, в принципе, любым, но стили мышления, чувствования и поведения, свойственные данному человеку, стили или алгоритмы, через которые и в которых реализуется его судьба, определяются архетипами, к которым этот человек подключен, и меняются с большим трудом. С другой стороны, если человек, желающий работать над собой, осознает, что у него есть архетип, от которого он хотел бы отказаться (либо вовсе отойти от него, либо, по крайней мере, сократить его влияние в своей жизни), то он должен стараться прорабатывать и менять свои стили, то есть в ситуациях, когда архетип как бы вынуждает его включать определенный стиль поведения, пытаться этого не делать, искать альтернативы. Однако оказывается, что это не так-то просто, что стиль или модальность - это не просто привычка, а нечто гораздо более глубокое.

Каждый человек нуждается в обретении и раскрытии своей уникальной индивидуальности (даже если он этого не осознает или вытеснил данную потребность в подсознание). Эта индивидуальность проявляется, чаще и больше всего, в тонкостях и акцентах, возникающих спонтанно и как бы ниоткуда и окрашивающих его поведение, мироощущение и самовыражение в определенные тона и оттенки. Найти и отстоять право на свои собственные модальности поведения и восприятия - вот важнейшая духовная задача человека, без решения которой он не может состояться как личность и решить главных задач своей жизни.

Таким образом, выявляется глубокая связь архетипов с мифологией, что и понятно, потому что мифы, как архаический способ объяснить мир, формировались под непосредственным влиянием архетипов коллективного бессознательного.

. Можно сказать, что архетипы руководят мироощущением и поведением человека, не спрашивая его собственного мнения.

Понятно, что речь идет не о механической, а о тонкой, психической энергии, играющей роль управляющего импульса, который включает плотную, материальную энергию физического тела: мышечную энергию ног, рук или языка, - или более тонкую: электрохимическую энергию желез, вырабатывающих те или иные гормоны и, таким образом, "включающих" определенные чувства, или энергию нейронов.

Архетип наделен высочайшей духовной или атманической энергией, которая ведет человека по его жизни в целом, и именно потому, что она столь тонка, мы не можем, за исключением наиболее "продвинутых" представителей человеческого рода, воспринимать эту энергию достаточно отчетливо. В основном мы воспринимаем ее в виде символов, наполненных глубоким содержанием и много для нас значащих. Посредством этих символов архетип посылает постоянные энергетические импульсы, или волны, человеку, который на него настроен. Каждый человек настроен на свои определенные архетипы. Эта настройка определяется в момент зачатия и более точно обозначается в момент рождения, а затем окончательно закрепляется в процессе воспитания.

Можно сказать, что архетип не столько вынуждает, сколько побуждает и склоняет.