Трактат Желтого императора о внутреннем. Том 1. Вопросы о простейшем. Том 2. Ось духа

Желтый император спросил:

– Каким же образом можно правильно описать движение против потока и по потоку по 4 морям?

Ци Бо ответил:

– Если в море Силы дыхания избыточность, тогда Сила дыхания наполняет грудную клетку и возникает ощущение печали и тоски. Человек дышит ускоренно, лицо у него красное. Если в море Силы дыхания недостаточность, тогда Силы дыхания мало и недостаточно для того, чтобы говорить.

Если в море крови избыточность, тогда человек все время думает, что у него большое, толстое тело, он ощущает тоску, больше никаких признаков болезни нет. Если в море крови недостаточность, тогда наоборот – человек чувствует, что он очень худой. Он зажатый, напряженный, жадный, других признаков болезни нет.

Если в море злаков[366] избыточность, тогда в животе все время ощущается распирание и вздутие. Если в море пищи недостаточность, тогда человек чувствует голод, но при этом он не может есть.

Если в море мозга избыточность, тогда человек чувствует себя легким и здоровым, его движения сильные, и он совершает их даже с большей амплитудой, чем необходимо. Если в море мозга недостаточность, тогда у человека кружится голова, в ушах шумит, в коленях будут слабость, ломота. Глаза его видят нечетко, он все время чувствует тоску, уныние, тело его ленивое, движется с трудом, ему все время хочется лежать и спать.

Желтый император спросил:

– Хочу услышать про движение против потока и по потоку, каким образом это можно регулировать?

Ци Бо ответил:

– Необходимо контролировать и воздействовать на точки шу. Нужно гармонизировать в них пустоту и наполненность, но нельзя причинять вред. Если движение по потоку, тогда состояние восстановится, если против потока, тогда здоровье нарушится.

Желтый император сказал:

– Хорошо.

Раздел 34 Пять видов смуты

Желтый император сказал:

– Всего существуют 12 сосудов меридианов, и они соотносятся с 5 движениями и разделяются по 4 временам. Когда теряется гармония и наступает смута, то каким образом можно навести порядок?

Ци Бо ответил:

– Есть последовательность 5 движений, и есть разделение на 4 времени. Если следуешь им – тогда порядок, если идешь против потока – тогда смута.

Желтый император спросил:

– Что такое порядок, который возникает в результате следования по потоку?

Ци Бо ответил:

– Сосудов меридианов 12, и они соответствуют 12 месяцам. 12 месяцев делятся на 4 времени, это зима, осень, весна и лето, и каждое из них имеет свои характеристики Силы дыхания. Если питающая и охранительная функции следуют друг за другом, то инь и ян обретают гармонию, чистое и грязное не смешиваются друг с другом, в организме порядок. Это и есть движение по потоку.

Желтый император спросил:

– А что же называется движением против потока или смутой?

Ци Бо ответил:

– Это когда чистая Сила дыхания находится в инь, а грязная Сила дыхания – в ян. Когда питающая Сила дыхания идет по ходу движения сосудов, а охранительная Сила дыхания идет против движения. Когда чистое и грязное борются друг с другом, тогда начинается смута в области груди, и она называется большим унынием. Если Сила дыхания приходит в беспорядок в сердце, то человек чувствует тоску, полноту в сердце, ощущение непроходимости. Он сидит молчаливо, ничего не говорит, склонив голову, сохраняет покой.

Если смута происходит в легких, тогда человек все время неспокоен, то нагибается, то разгибается, руки у него все время сложены в области груди, и он все время вздыхает. Если смута происходит в области желудка и кишечника, то возникают рвота и понос, теряется последовательность движения вверх и вниз, возникает общее расстройство организма. Если смута возникает в 4 конечностях, тогда может возникать синдром холода, нарушения циркуляции Силы дыхания в 4 конечностях. Если смута возникает в голове, то при этом Сила дыхания у человека движется против потока и ударяет вверх, голова тяжелая, теряется ясность видения, возникают головокружение, потери сознания.

Желтый император спросил:

– Когда возникают 5 видов смуты, каким образом производить укалывание, чтобы лечить человека?

Ци Бо ответил:

– Для этого необходимо исследовать и понять закономерности прихода болезни. Это является большой драгоценностью для поддержания и сохранения здоровья.

Ци Бо говорит: