Трактат Желтого императора о внутреннем. Том 1. Вопросы о простейшем. Том 2. Ось духа

Когда возникает слезотечение, нужно восполнять точку тянь-чжу. Когда человек часто и глубоко вздыхает, то надо восполнять меридианы малый инь на руке и малый ян на ноге, и при укалывании оставлять иглу надолго. Когда возникает слюнотечение, нужно восполнять меридиан малый инь на ноге. Когда шумит в ушах, нужно восполнять точку кэ-чжу-жэнь. Когда человек прикусывает язык, то надо смотреть, откуда возникает болезнь, и восполнять этот меридиан. Когда возникает головокружение, закрываются глаза, человек клонит голову, нужно восполнять точку кунь-лунь на внешней лодыжке ноги и оставлять иглу надолго. Когда возникает нарушение циркуляции, слабость, грусть в сердце, нужно колоть точку, которая расположена около большого пальца ноги на расстоянии 2 цуней от него, и оставлять иглу в точке надолго. Еще говорят, что нужно восполнять точку на внешней стороне лодыжки, оставляя иглу надолго.

Свиток шестой

Раздел 29 Передача традиций от наставников

Желтый император сказал:

– Я слышал, что прежние наставники передавали некоторые вещи так, что они постигались только сердцем, их не писали на бумаге. Я хочу знать, что же постигалось с помощью сердца (сознания), хочу запомнить это и создать настоящие критерии, а к ним добавить принципы действия, для того чтобы можно было лечить других людей.

Чтобы лечить себя и других можно сближаться и с теми, кто наверху, и с теми, кто внизу, можно распространять благо, подобно водоему, который орошает землю. С тем чтобы дети и внуки не имели печали, чтобы можно было передать знания последующим поколениям, чтобы знание никогда не заканчивалось, могу ли я услышать это?

Ци Бо ответил:

– Воистину велик вопрос о том, как лечить людей и лечить себя, лечить малых и лечить больших, лечить страну и лечить семью, наводить порядок, когда еще нет движения против потока, и делать так, чтобы движение было только по потоку. Ведь движение по потоку это не есть подчинение и покорность, это не есть движение Силы дыхания по потоку и против потока по иньским и янским сосудам. Все 100 родов хотят научиться следовать движениям своей воли.

Желтый император спросил:

– Каким образом можно научиться следовать по потоку воли?

Ци Бо ответил:

– Когда входишь в чужую страну – спрашивай об обычаях, когда входишь в чужую семью – спрашивай о запретах, когда подымаешься в ритуальные пространства – спрашивай о форме ритуалов, когда приходишь к больному человеку – спрашивай, что ему приятно и что неприятно.

Желтый император спросил:

– Каковы предпочтения больного человека?

Ци Бо ответил:

– Если внутри жар, если больной много ест, но голод легко наступает, то у человека излишне быстрое пищеварение. Такой пациент стремится к холоду, и когда он попадает в прохладное пространство, то чувствует себя комфортно. Если болезнь соответствует патогенезу холода, который проник вовнутрь, то больной хочет тепла, и если он обретает тепло, то чувствует себя комфортно.

Если жар находится в желудке, тогда пища и злаки легко перевариваются, и поэтому часто возникает чувство голода. Когда в пищеприемнике и желудке возникает пустота, человеку трудно это терпеть, а в области живота выше пупка возникает жар. Если жар скапливается в кишечнике, тогда кал выглядит как желтоватая кашица. Если жар возникает в нижней части живота, ниже пупка, а в желудке холод, то возникает распирание в животе.

Если в кишечнике холод, то раздается урчание, у больного понос, постоянно выходят непереваренные пищевые продукты. Если в желудке холод, а в кишечнике жар, то это синдром смешанного заболевания холода и жара. При этом появляются распирание в животе и понос. Если в желудке жар, а в кишечнике холод, то это смешанный синдром, при котором с одной стороны легко возникает холод, а в нижней части живота ощущаются распирание и боль. Все это симптомы, на основании которых можно определить характер заболевания.

Желтый император говорит:

– Если больной с желудочным жаром хочет пить холодное питье и если при холоде в желудке больной хочет пить горячее питье, то болезнь изначально по своему характеру противоречивая. Так можно соотнести болезни с желаниями человека.

Есть некоторые высокие чиновники, живущие богато, которые питаются тонкими продуктами, всегда едят жирную пищу с интенсивными вкусами. Люди бывают заносчивые и думают о себе много, ведут себя распущенно, ни во что не ставят других людей, не терпят никаких упреков врача, который требует, чтобы они соблюдали какие-то ограничения, так как это идет против их воли и настроения. Но если они потакают своим желаниям, то, наоборот, их болезнь ухудшается. Каким образом правильно принять необходимые меры?

Ци Бо отвечает: