Трактат Желтого императора о внутреннем. Том 1. Вопросы о простейшем. Том 2. Ось духа

Если ломается ось, то происходит разбалтывание костей, и нет возможности стоять на земле устойчиво. Разбалтывание костей начинается с малого ян. Нужно смотреть наличие проявлений избыточности и недостаточности. Разбалтывание костей выражается в расслаблении суставов и неспособности собраться, это так называемое расслабление основ. Необходимо понимать его корень.

Корень сверх-инь находится в точке инь-бай, узел его находится в точке тай-цан. Корень малого инь находится в точке юн-цюань, а узел его – в точке лянь-цюань. Корень недостаточного инь находится в точке да-дун, узел его в точке юй-ин, а его ответвление лэ идет в точку тань-чжун.

Сверх-инь – это механизм открытия, недостаточный инь – это механизм закрытия, малый инь – это ось. Если ломается механизм открытия, то когда человек принимает пищу, она не проводится, так как отсутствует проходимость диафрагмы. В результате возникает понос. Эта болезнь возникает из-за поражения сверх-инь. Нужно определять проявления избыточности и недостаточности. Поэтому, если ломается механизм открытия, тогда Сила дыхания в недостатке, и рождается болезнь.

Когда ломается механизм закрытия, тогда Сила дыхания расслабляется, и начинается беспричинная смена настроений радости и печали. Печаль, депрессивное состояние возникают из-за меридиана недостаточный инь. Нужно смотреть наличие избыточности и недостаточности. Если ломается ось, тогда каналы май закрываются и теряют проходимость. А если нет проходимости, то это болезнь малого инь. Нужно смотреть избыточность и недостаточность.

Корень меридиана сверх-ян на ноге – это точка чжи-инь, он переходит в точку цзинь-гу, сообщается с точкой кунь-лунь и переходит к точкам тянь-чжу и фэй-ян. Корень меридиана малый ян на ноге – в точке цяо-инь, затем он перетекает в точку цю-сюй, сообщается с точкой ян-фу, переходит к точке тянь-жун и входит в точку гуань-мин. Меридиан светлый ян на ноге коренится в точке ли-дуй, перетекает в точку чун-ян, сообщается с точкой цзе-си и входит в точки жэнь-ин и фэн-лун.

Меридиан сверх-ян на руке коренится в точке шао-цзэ, перетекает в точку ян-гу, проходит в точку сяо-хай, входит в точки тянь-чуан и чжи-чжэн. Меридиан малый ян на руке коренится в точке гуань-чун, переходит в точку ян-чи, перетекает в точку чжи-гоу и входит в точки тянь-ю и вай-гуань. Меридиан светлый ян на руке коренится в точке шан-ян, перетекает в точку хэ-гу, проходит точку ян-си и входит в точки фу-ту и пянь-ли.

Таким образом, Сила дыхания циркулирует по каналам меридианов, и в течение одного дня и одной ночи проходит 50 циклов. Так снабжается Вещество ощущений 5 органов-накопителей. Если нет соответствия этому числу, то это определяется как рождение неразумности. Когда говорится о 50 циклах снабжения, это значит, что все 5 органов-накопителей принимают Силу дыхания. Удерживается она в отверстии пульса, и это количество его приходов. Когда есть 50 этих движений и нет ни одного пропуска, то все 5 органов-накопителей получают Силу дыхания.

Если есть 40 движений и один пропуск, то один орган-накопитель не получает Силу дыхания. Если 30 движений составляет один цикл, то 2 органа-накопителя не получают Силу дыхания. Если 20 движений составляют один цикл, то 3 органа-накопителя не получают Силы дыхания. Если 10 движений составляют цикл, то 4 органа-накопителя не получают Силы дыхания. Если нет и 10 движений, то 5 органов-накопителей не получают Силы дыхания, и скоро наступит смерть.

Необходимо понимать концы и начала. И когда говорится, что если происходит 50 движений и нет ни одного пропуска, то это обычная ситуация. Если ты знаешь сроки снабжения 5 органов-накопителей, то знаешь и сроки смерти и понимаешь, когда происходит ускорение, а когда случается замедление.

Желтый император спрашивает:

– Что касается движения против потока и по потоку, 5 типов тела, малых и больших суставов, твердой и мягкой плоти, толстой и тонкой кожи, чистой и грязной крови, скользящей и шероховатой Силы дыхания, длинного и короткого пульса, большого и малого количества крови, числа каналов цзин и ло, то это я уже знаю. Это имеет отношение к простому народу и обычным служащим. Что же касается правителей, ванов, князей, гунов, больших людей и государей, которые питаются самым лучшим, то тело у них мягкое и хрупкое, плоть у них нежная и слабая, кровь и Сила дыхания у них трепетные и скользящие. Для них такие же закономерности скорости и плавности укалывания? Такие же требования к глубине и количеству?

Ци Бо отвечает: