• Полагаю, что здесь имеет место своего рода заместительный механизм, призванный примирить природную малоприемлемость низкоранговых мужчин в качестве брачных партнеров и законодательную необходимость жить в моногамном браке. Жить-то с низкоранговым как-то надо! И чтобы совсем его не возненавидеть, удобно включить по отношению к нему родительские инстинкты. Здесь слово «удобно» использовано в переносном смысле, ибо происходит это на подсознательном уровне. И как следствие этого замещения происходит навязывание мужу роли (с оговорками, конечно) ребенка в семье! Мужчине отводится роль безропотного исполнителя, причем нередко унизительных и мелочных распоряжений, которые обычны лишь в адрес ребенка, да с ребенком я бы не рекомендовал так себя вести; и так как такой мужчина обладает низкой конфликтной устойчивостью, он вынужден соглашаться с таким отношением, лишь бы только не было конфликта, чем свою визуальную низкоранговость усугубляет.
О доблести, славе и унижении
Как уже было сказано, количество спариваний является наиболее четким количественным показателем ранга, причем самка обычно подпускает высокорангового самца, признавая тем самым свой более низкий ранг. Таким образом, согласие на спаривание является одним из наиболее ярких знаков признания своей подчиненности. Потому-то разговоры на темы секса среди мужчин часто носят характер бахвальства и презрения к женщинам, а среди поручиков – и не только разговоры. Обычнейший компонент ругани – фраза типа: «Я тебя… у», имеющая однозначную цель унизить собеседника. Хотя, казалось бы, что может быть унизительного в естественном физиологическом акте? Своего рода доблестью считается стремление их еще больше унизить – ведь как это ни печально, унижение окружающих – один из самых распространенных способов поднять собственный ранг. Особенно, если дело касается полового партнера. Женщины, конечно, обижаются, когда их унижают, но попробуйте отнять у высокопримативной женщины такого унижающего ее мужчину! Костьми ляжет – не отдаст.
По той же причине презираются мужчины, практикующие онанизм. Женский онанизм, будучи лишь ненамного менее распространен, чем мужской, такого презрения не вызывает. Логика та же: мастурбируешь → значит нет женщины → нет женщины у низкорангового… Попутно замечу, что онанизм, как и секс с проститутствующими лицами не дает главного удовлетворения от половой жизни – ощущения своей признанности комплементарным полом, если угодно – полноценности как самца. А потому и не в состоянии заменить полноценную половую жизнь для мужчин, страдающих от одиночества. Для женщины таким знаком признания полноценности как самки является ее замужнее состояние, ибо половая жизнь как таковая для нее почти никогда не составляет проблем. Но уж если вдруг при физическом наличии мужчин составляет, то такое непризнание ее как самки – уже даже не драма, а нечто близкое к катастрофе. Потому-то положение постоянной любовницы есть существенно менее убедительный знак признанности. Строгий моногамный брак не позволяет сыграть на неоднородности распределения брачных партнеров (рождающей динамический дефицит женщин), а предполагает уже даже какую-то конкуренцию за мужчин; стало быть, незамужнее состояние – это знак поражения в этой конкуренции и, следовательно, недостаточной признанности как самки. В этом отношении законная полигиния гораздо гуманнее к женщинам – ведь при этой системе остаться без мужа гораздо сложнее. С другой стороны, она гораздо менее гуманна к мужчинам! Воистину верно заметил Экзюпери словами одного из своих персонажей Лиса: «нет в мире совершенства»…
• Ореол постыдности, унизительности и скрытности, окружающий сексуальные отношения у людей, проистекает из теснейшей связи этих отношений с иерархическими. Причем наиболее скрываемыми мужчинами являются сексуальные неудачи как признак низкого ранга в иерархии.
• Скрытность же женщин восходит к временам стадного промискуитета, когда один кормилец не должен был знать, сколько их еще.
• Половая жизнь с обычным партнером дает более высокое удовлетворение, чем онанизм или платная интимная услуга. Однако причина этого не в каких-то отличиях в механике акта, но в том, что онанизм не дает ощущения признания человеком себя как полноценного самца или самки со стороны другого пола.
Зазнавшееся млекопитающее