Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ)

В.Г. Ефремов – ведущий конструктор ОКБ «Импульс», который был в клинической смерти восемь минут, пишет: «Я понял, человек видит там то, что хочет видеть. Поэтому описания загробного мира людьми, пережившими смерть, отличаются друг от друга».

Майкл Ньютон тоже указывает на эту особенность. В книге «Предназначение души» он пишет: «Поскольку в Мире Душ можно создавать любую реальность, некоторые души стремятся проводить свое свободное время в домах, где они жили на Земле… Эти души хотят ментально воссоздать точную копию знакомой обстановки, места, где они жили, например, окружавшую их сельскую местность, парки и улицы и любые строения, которые напоминают им о родном месте обитания в прошлом».

В.М. Запорожец в своей книге «Контуры мироздания» объясняет это так: «Под пластичностью астрала понимают его способность деформироваться под влиянием психических воздействий, запечатлевая их сущность, а под консервативностью – способность сохранять возникшие деформации».

Мало того, окружающий пейзаж меняется в зависимости от присутствия в данном месте высших существ. Сведенборг пишет, что окружающая обстановка зависит от Ангелов, и когда на это место приходит другой Ангел, то обстановка изменяется: другой пейзаж, растительность, другие животные и тому подобное. Анни Безант поясняет это так: «Продолжительность Форм зависит от силы импульса, которому она обязана своим возникновением; ясность ее очертаний зависит от отчетливости мысли, а окраска – от качества (духовного, интеллектуального или страстного) создавшей ее мысли».

Если окружающая среда духовного мира, например, пейзаж, его устойчивость и яркость цвета зависят от силы и качества мысли, то понятно, что высшие сущности могут создавать наиболее устойчивую и самую прекрасную (или самую мрачную) «природу» в Том мире.

Артур Йенсен в своем присмертном опыте тоже видел пейзаж Того мира. Из его сообщения можно сделать какой-либо вывод. Он пишет: «На заднем плане были две красивые горы, похожие на Фудзияму в Японии. Вершины были покрыты снегом и склоны были украшены листвой неописуемой красоты. Так как не было никакого загрязнения, ни тумана, ни каких-либо других преград, портящих картину, все детали воспринимались остро и ясно. Горы, казалось, находились приблизительно на расстоянии пятнадцати миль, но все же я мог видеть отдельные цветы, растущие на их склонах. Я оценивал свое зрение приблизительно в сто раз более острое, чем на земле…

Я заметил, что пейзаж постепенно становился знакомым. Казалось, как будто я был здесь прежде. Я помнил то, что находилось с другой стороны горы. Вдруг с внезапным взрывом радости я понял, что это был мой настоящий дом! Там, на земле, я был посетителем, чудаком, тоскующим по дому иностранцем. Со вздохом облегчения я сказал себе: «Слава Богу, я вернулся снова. На этот раз я останусь здесь!».

Артур видел в Том мире группу человек, один из них отвечал на его вопросы. Он пишет: «Тогда старший человек, выглядевший подобно греческому богу, продолжал объяснять: «Все здесь вокруг чистое. Элементы не смешиваются и не стареют, как это происходит на земле. Все сохраняется на месте благодаря всепроникающему Духу Вибрации, который предотвращает старение. Поэтому вещи не пачкаются, не истираются, все постоянно выглядит таким ярким и новым». Тогда я понял, как Небеса могут быть вечными».

Здесь надо помнить, что общение Там происходит мысленно, ни на каком языке, а человек, чтобы передать мысль, потом подыскивает адекватные слова. В данном случае слово «Дух Вибрации» Артуру пришло на ум как самое подходящее для передачи мысли, но это не следует воспринимать буквально. Другой мог бы сказать «Дух Эманации», или «Дух частоты». Главное – суть: что-то создает и поддерживает прекрасные пейзажи Того мира, эти пейзажи соответствуют представлениям людей, они поднимают настроение и тем самым смягчают переход из мира в мир.

Но самое интересное, что при «иллюзорности» и «казательности» объекты иногда бывают плотными как вещество. Роберт Монро в своей книге «Путешествия вне тела» пишет: «Занятной стороной Второй Зоны, этого мира мысли, является то, что в нем тоже воспринимаешь нечто похожее на плотную материю и обычные для физического мира предметы. Судя по всему, они «порождаются» силами трех источников.

Во-первых, подобные объекты возникают под влиянием мышления тех существ, которые когда-то жили в физическом мире и продолжают сохранять прежние привычки. Это происходит машинально, без сознательного намерения.

Вторым источником становятся те, кто питал в физическом мире привязанность к тем или иным материальным предметам, а затем, оказавшись во Второй зоне, воссоздал их, чтобы сделать свое пребывание там более комфортным.