Для осмысливания всего происходящего там одного рассудка и жизненного опыта недостаточно. Некоторые поступки вначале кажутся логическому разуму совершенно бессмысленными, и только после понимаешь их обоснованность. Слишком много приходится оценивать, выходя за пределы жизненного опыта».
Монро утверждает, что в Том мире в управление вступает истинная сущность человека, его подлинный хозяин. Он пишет: «Обстоятельства лишь изредка становятся совершенно неуправляемыми, но это не значит, что логический разум получает полную власть – скорее, он просто играет сдерживающую роль по отношению к подлинному хозяину, побуждающей силе. Что же является этим хозяином? Назовем его Сверхразумом, душой, высшим «я» – выбор того или другого названия не имеет значения. Главное понять, что жизненный разум машинально, безоговорочно откликается на приказы своего хозяина. В физическом мире мы осознаем его роль лишь смутно, но в том мире это происходит совершенно естественно. Сверхразум без тени сомнения знает, что «правильно», и затруднения возникают только в тех случаях, когда логический разум упорно отказывается подчиниться этому высшему сознанию. Источник сознания, Сверхразум ведет человека по множеству путей, но большая часть их недоступна понятиям логического разума».
Вот в чем я, например, не разберусь:
Душа и тело слиты нераздельно.
Так отчего же тесный их союз
Не оградил их от вражды смертельной?
Гёте
Из всего этого приходится делать вывод, что сознание человека в духовном мире иное, чем в жизни на земле. Иное восприятие, иное мышление, весь мир иной и осознавать его приходится по-иному. Сознание, сформированное в земной среде на причинно-следственной связи, где все познается только в сравнении, переходит в более высокую степень проявления. Это уже «чистое» сознание, не опосредственное мозгом и геномом человека. Как свидетельствует В.Г. Ефремов: «произошла разительная перемена непосредственно самого сознания… то состояние, которое можно было бы отождествить с понятием просветленного сознания».
В жизни на земле сознание человека формируется с малолетства в обществе людей, без общества сознание станет подобным окружающих его существам. Известно немало случаев, когда малолетние дети попадали на воспитание к обезьянам, волкам и другим зверям, и тогда не только их повадки, но и сознание было соответственно этим зверям. Более того, по возвращении в общество не удавалось привести их к человеческому сознанию. В Австралии в начале века одну женщину из Сиднея суд оштрафовал за то, что она держала своего ребенка в курятнике. Несчастный ребенок ел, пил, жил вместе с курами и умел только подражать своим пернатым друзьям – он даже усаживался вместе с ними на ночь на насест.
Также и в Том мире, сознание зависит от окружающих существ. Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественном Провидении» пишет: «Мне также очень часто было показано, что в аду никто не мыслит сам по себе, но каждый мыслит сообразно с другими, которые вокруг него».
Ирам также утверждает, что в духовном мире сознание зависит от окружающей среды, то есть от места или сферы, в которой находится человек. В своей книге «Иные миры» он пишет: «Наблюдения, проводимые в высших Мирах, позволяют нам лучше понять механизм сознания. Каждый мир, каждая степень магнетического средоточия эфира, в котором перемещаются, обладает возможностями к действию в гармонии с элементами, которые его составляют. Когда проецируются в одно из этих измерений, сознание оказывается ограниченным самой природой субстанции, в которую оно погрузилось».
Но опыт земной жизни в единстве с растениями и животными, в сложных отношениях между людьми, познание сил Природы и осознание единства бытия – от невидимых атомов до безграничной Вселенной, этот опыт, безусловно, имеет большое значение для дальнейшего развития сознания в Том мире.
Как отмечает Роберт Монро: «Каким бы крошечным и незначительным на вид ни казалось любое новое знание, оно имеет огромную ценность «Там», за границами пространства и времени. Во всей полноте это понимаешь лишь после того, как сталкиваешься с «выпускниками» земной школы – человеком, переселяющимся «Туда». Только тогда начинаешь осознавать, а не просто верить, как важно быть человеком, насколько бесценно такое образование».
Но это сложно – быть «выпускником земной школы», проще понятие Джорджа Ритчи, который, исходя из своего посмертного опыта, пишет: «Я не имею понятия, какой будет следующая жизнь. Я смотрел, можно сказать, только из прихожей, но я видел достаточно, чтобы полностью понять две истины: наше сознание не прекращается с физической смертью, и время, проведенное на земле, и отношения, которые мы вырабатываем к другим людям, много важнее, чем мы можем думать».
СУД ПАМЯТИ