Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ)

Изображение на дне глаза перевернутое. Именно перевернутым и видит мир новорожденный младенец. Но постепенно мозг привыкает «переворачивать» изображение обратно. В сетчатке на дне глаза свет преобразуется в нервные импульсы, которые по зрительному нерву передаются в головной мозг, где и происходит окончательное различие предметов и окраски. Но как это происходит, до сих пор неясно. Ясно лишь одно: человек видит мозгом, а глаза – это «мозг, вынесенный на периферию».

Чем же тогда человек видит в духовном мире, когда нет глаз и мозга, чем слышит, если нет ушей, ощущает ли он там боль, давление и, вообще, как все это происходит? Попробуем это понять, исходя из информации о Том мире, накопленной за тысячелетия.

ИНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ И ВОСПРИЯТИЯ

Жизнь после смерти представляет собой

отнюдь не систему религиозных убеждений;

это просто факт, такой же естественный,

как то, что все мы когда-то родились на свет.

Роберт Монро

О зрении в духовном мире упоминается еще в древних источниках. Древнегреческий философ Плутарх (45 – 127) в своих «Сравнительных жизнеописаниях» упоминал о том, что некий Теспезия из Киликии умер, упав с высоты, но перед похоронами очнулся и рассказал следующее: «В момент, когда мой ум оторвался от тела, я оказался вследствие страшного толчка в состоянии человека, который был внезапно выброшен с корабля прямо в морские глубины. Потом, однако, начал подниматься вверх, при этом возникло ощущение, что дышу всем своим существом и вижу все вокруг, будто сама моя душа раскрылась настолько широко, что стала одним большим оком».

Также древнегреческий философ и мистик Плотин, живший 1800 лет назад, в своих «Энниадах» писал: «Даже здесь, у нас, на земле, глаза зачастую красноречивее слов; а Там тело (небеса) – чисто, и любое существо представляет собой, так сказать, один сплошной глаз, ничто не может быть скрытым или сложным. Там не нужны слова, все видно и все известно».

Описывая подобное, святой Макарий сильно удивил Феофана Затворника (1815–1894), который в книге «Душа и Ангел» пишет: «Ведь у св. Макария не здесь только, а во всем составе его писаний очень много непонятного: Возьмите хоть первую беседу. В параграфе 2-м говорится, например, что душа, Духа Божия принявшая, становится вся лицом, вся оком, вся исполнена очей, и не имеет никакой последней или задней стороны, но отовсюду представляется лицом. Видите, какое сравнение! Его и с самим-то собою не сообразишь. Если душа вся – лицо, то, как же она вся око? Если все око, очевидно одно око, то как же исполнена очей? Если нет задней стороны, а и там лицо, то как – одно лицо? Если сзади лицо и слева лицо, стало быть, несколько лиц? Не правда ли, трудно вообразить самое даже употребление, а что значит оно, еще труднее уразуметь».

Действительно, такое трудно понять, когда кругом одно лицо. Вероятно, св. Макарий, будучи в духовном мире, неоднократно там обозревал сразу все вокруг, но не удосужился это пояснить, чем и удивлял своих читателей.

И самое интересное то, что даже с рождения слепые и глухие люди прекрасно видят и слышат в Том мире. Это отмечено еще в «Тибетской книге мертвых», где говорится: «О благороднорожденный, слушай снова! Слова «наделенные всеми чувствами и силой беспрепятственного движения» означают, что даже если при жизни ты был слепым, глухим или хромым, то здесь, в Посмертном Мире, твои глаза увидят образы, уши услышат звуки, и все остальные органы чувств будут невредимы, восприимчивы и совершенны. Вот почему о теле Бардо было сказано: «наделенное всеми чувствами». Эти условия существования, в которых ты сейчас пребываешь, – свидетельство того, что ты умер и блуждаешь в Бардо. Старайся понять это».

Такие удивительные свойства зрения и слуха подтверждают и современные люди, оказавшиеся в потустороннем мире. Большинство людей, бывших в клинической смерти, не отличали свое зрение и слух от земного, они вроде видели и слышали как обычно. Собственно, им было не до этого, они были поглощены своим состоянием. Но некоторые обратили внимание на необычность зрения и слуха.

Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «Чувства зрения и слуха не пропадают – напротив, они обостряются и становятся более совершенными, чем при физической жизни. Один человек говорил, что зрение у него невероятно усилилось и, выражаясь его словами, он «не мог понять, почему он так далеко видит». Или, как сообщила женщина: «Казалось, это духовное чувство зрения не имеет границ, как если бы я могла видеть везде и всюду».