Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ)

Космос также «многоплановый». Гигантские пылевые облака, из которых образуются звезды и планеты, – «элементарный уровень». Планеты по «уровню бытия» стоят ниже материнской звезды. «Уровень» галактик с их миллионами звезд уже иной, а метагалактики (объединения галактик) – более высокий «план».

А если принять во внимание М-теорию, то и вселенных разного уровня окажется немало. Физик-теоретик Мичио Каку в своей книге «Параллельные миры» пишет: «Появляется все больше теоретических доказательств в поддержку существования Мультивселенной, где целые вселенные могут отпочковываться или «распускать бутоны» из других Вселенных. Если теория подтвердится, то она объединит две величайшие религиозные мифологии: возникновение мира и Нирвану. Тогда возникновение мира происходило бы в безвременной Нирване».

Надо полагать, что и Тот мир, куда все люди переходят после жизни на Земле, тоже имеет много уровней, или планов бытия. Все верования, религии, шаманизм, оккультизм, йога и современные люди, заглянувшие в запредельный мир, сообщают, что Тот мир не однородный, он состоит из нескольких сфер или уровней. Каждый уровень имеет свои особенности, и чтобы проникнуть в тот или иной уровень потустороннего мира, человек сам претерпевал некоторые изменения в своей сущности.

Это несложно представить, поскольку и в нашем земном мире тоже имеются «уровни существования». На земле живут звери и люди, под землей – кроты и черви, в воздухе – птицы, в море – рыбы, и каждый такой «слой живого» имеет свои особенности в строении тела. Хорошо просматриваются «слои жизни» в океане, где на каждом уровне глубины свои живые существа, приспособленные к давлению и отсутствию света. Если животное переходит из одной среды существования в другую, то изменяется и его структура тела. Пример тому – земноводные, которые вышли из воды на сушу или, наоборот, из суши проникли в воду.

На земле эти изменения, эволюция перехода из одной среды в другую, происходит медленно, столетиями, поэтому кажется, что все так и было. В Том мире изменения духовной сущности происходят сразу, но при условии, если сущность способна проникнуть в иное измерение.

РАЗЛИЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Всякая истина проходит три этапа,

прежде чем получит признание.

Сначала над ней смеются. Потом ее оспаривают.

И в завершение ее считают самоочевидной.

Артур Шопенгауэр

По представлениям многих древних народов вселенная состоит из трех сфер: небесный мир, подземный мир и между ними – мир людей. При этом небесный и подземный миры, как правило, многослойные. Одни народы насчитывают три уровня небес, другие – семь верхних и семь нижних миров, есть представления о девяти небесных мирах, а народы майя представляли 13 верхних и 9 нижних слоев.

В различные времена в том или ином религиозно-философском воззрении создавалось свое представление об уровнях запредельного мира и соответствующем составе человека.

В Древнем Египте состав человека разграничивали от шести до десяти частей. При этом после смерти одни части подлежат тлению и распаду, другие (двойник и тень) обитают с мумией в гробнице, третьи блуждают, где хотят, а собственно душа (Ба), озаренная духовным светом (Ху), облаченная в духовное тело (Саху) и соединенная с волей (Сэхэм), живет в царстве Озириса. Таким образом, древним египтянам загробный мир представлялся состоящим из двух уровней: наивысший, прекрасный мир Озириса и околоземной мир, где обитают привидения.

Иудаизм и христианство тоже подразделяют потусторонний мир на несколько уровней. В Ветхом Завете упоминается два неба, но в талмудической традиции – семь небес, В Новом Завете упоминается три неба. Об этом писал апостол Павел: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, – в теле ли – не знаю, вне ли теле, – не знаю: Бог знает, – восхищен был до третьего неба» (2-е Кор. 12; 2). В Коране упоминается семь небес. Как сказано об Аллахе: «Прославляют Его семь небес, и земля, и те, кто на ней». Каждый уровень бытия «населен» ангелами соответствующих разрядов.

В индуизме и буддизме, как состав человека, так и Мироздание представляется сложным и включает в себя несколько миров – четыре, семь, девять и более, в зависимости от той или иной классификации.

В каббале уровни Мироздания, то есть различные миры, отличаются тем, насколько они отдалены от Божественного Света. Бог неизречим, Он выше всякого определения – Ен-соф, то есть нечто Непостижимое и Безграничное. Чтобы дать в себе место конечному существованию, Ен-соф сам себя ограничил и создал в Себе пустое место, чтобы проявиться. Получилось пространство для Мироздания, и в это пространство Ен-соф излучил Свой бесконечный свет или эманации. Этот свет не видимый, не чувствительный, а умопостигаемый, и его первоначальные лучи есть основные формы бытия.