Читаем Том VIII полностью

От множайших малое напомянувше Вашей любве, и пожелав продолжать течение дней ваших со благонадежием и упованием на Промысл и покровительство Всемогущаго и Великодаровитаго Господа нашего Иисуса Христа, пострадавшаго за весь человеческий род и Своею дражайшею Кровию искупившаго. Той да сохранит и вразумит и просветит Вас своею благодатию и сопричтет ко избранному Своему словесному стаду и соустроит все в благопотребный конец! А я, многогрешный, пребываю о сем с преискреннейшим моим желанием, Ваш покорный слуга и недостойный богомолец, многогрешный Иеросхимонах Леонид со всеми единомысленными, униженно заочно кланяемся.

1827-й года Марта 28-е

{стр. 623}

Письмо

послушника Димитрия <Александровича Брянчанинова>

к собрату М.Т. [435]

(по молитве)

Возлюбленный собрат о Христе М. Т.!

Снова захотел ты доставить некоторое утешение мне присно унывающему приятнейшим письмецом твоим, вложенным в письмо достопочтеннейшего отца N.N. Благодарю тебя. За молитвы общего нашего Батюшки [436] Милосердый Господь долготерпит многочисленным грехопадениям моим: я довольно здоров, похаживаю в церковь, (частехонько заутрени просыпаю и веду себя самым негодным образом) [437] по причине жестокости сердечной и непокаяннаго нрава. Я как-то здесь проболтался, что ты курил трубку, Батюшка велел тебе объявить выговор, и, поместив слова св. Исаака Сирина от 86-го слова: «Убойся обычая паче бесов», — прибавить и сие: что как ты не только на словах, но и на письме предал себя ему яко железо ковачу, то в случае преслушания неминуемо должен будешь отвечать на Страшном Суде.

Отец Антиох [438] обещается Бога молить, чтобы помочь тебе от трубки отвыкнуть; а ты за сие пришли нам соленых рыжиков; о сем и я челом бью. Потрудись: [обременяю тебя препоручениями, но таковую дерзость внушает мне твое благорасположение] — потрудись повернее списать у о. Иоанникия [439] письма покойнаго отца Феодора [440] и прислать копии сюда, они очень нужны.

По смирению твоему просишь, возлюбленный брате, грешных молитв моих; твои гораздо нужнее для меня немощнаго и телом и душею. Итак, прошу и молю не забывать меня в твоих святых молитвах; желая тебе всех благ телесных, а паче душевных от руки Великодаровитаго Спасителя нашего Иисуса Христа, и земно кланяясь, остаюсь твой недостойный послушник

Дмитрий многогрешный.

P. S. Прошу всем единомудренным кланяться.

1828 года. Ал<ександро>-Свир<ский> монастырь

{стр. 624}

Письмо

послушника Д<имитрия Александровича Брянчанинова>

к о. Иоанникию (Бочарову) [441]

(по молитве)

Дражайший и честнейший отец Иоанникий!

Усерднейше желаю Вам о Едином Сладчайшем Господе нашем Иисусе Христе радоватися. Батюшка [442] дозволил мне всескверному отвечать на письмо Ваше: он находится в весьма слабом положении и редко берет перо в руки. Весьма радуюсь, что имею возможность и случай писать к Вам, вселюбезнейший отец! Однако не могу скрыть от Вас некоторого чувства боязни: ибо нечистыя уста имею. Впрочем, уповая на молитвы Батюшки и Ваше необыкновенное снисхождение ко мне, зловонному грешнику, начинаю помаленьку отвечать на Ваши приятнейшие строки, полученные нами во всякой исправности.

Во-первых, честь имеем поздравить Вас с наступившим Новым Годом и от всего сердца желаем по мере слабых и помраченных чувств наших — да дарует вам Человеколюбец Господь новые венцы терпения и прочих добродетелей на сем открывающемся поприще Новаго Года, а равно и во все течение жизни вашей, аще благоутодно будет Богу продолжить оную, дабы и мы, лишенные всякаго добра, получили от Ваших святых мо{стр. 625}литв некоторую отраду в муках, кои себе уготовляли нашим небрежением. Имеем благонадежие, что письма наши Вы изволили получить. Благодарим Вас за извещение о смерти сестры нашей схимонахини А-ы, мы имеем также известие о ее преставлении из Ладоги; достопочтеннейшая мать игумения пишет пространное письмо, прося, чтоб Батюшка исходатайствовал согласие [443] П. В. Л-ва [444] на завещание, сделанною покойницею, по коему она отказывает все свое имущество в монастырь. Она прислала также и самое завещание, писанное на простой бумаге и засвидетельственное ее духовником и еще другим священником. Но Батюшка так слаб, что не может справиться с делами, давно к нему поступившими, а потому и сие последнее дело оставляет на будущее время.

За сим, вселюбезнейший отец Иоанникий, позвольте принести мою покорнейшую благодарность за все великие Ваши благодеяния и Вашу любовь ко мне, всескверному и зловонному грешнику. Сколько я оной недостоин и как мало успел я оною пользоваться! Но и опять, надеясь на обычное великодушие Ваше, осмеливаюсь просить продолжения Вашего благорасположения ко мне, ничтожному, и не оставьте подкреплять вашими святыми молитвами меня, немоществующего и душею, и телом. Я же честь имею пребыть с желанием Вам всех благ временных, в особенности вечных, земно кланяясь, Вашего преподобия недостойным послушником. — Многогрешный Д<имитрий>.

Покорно прошу — потрудитесь засвидетельствовать от меня поклон отцу Α., отцу В., о. П., о. А. и А-вым.

[Без даты.]

{стр. 626}

Письма

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература