Читаем Том V полностью

Том V

1) Помни, что в Петербурге живешь, где столько видишь того, что от пути благочестивых отводит, сколько ни выходишь из своей квартиры. Берегись же!

2) Помни: развращенных, как моровой язвы, берегись. Не скоро узнаешь язву, полученную от них, на себе, но она намного вреднее, нежели моровая язва.

3) Бога при всяком начинании, деле и слове поминай. Он все дела, слова и помышления наши примечает, и в книге Свой записывает, и воздает каждому по делам его.

4) Спать ложась и вставая от сна, молитвы не оставляй.

5) Пищу, и питие, и прочие блага с благословением и благодарением принимай, и не подражай тем, которые, как скоты поступают: едят, пьют Божие добро и не благодарят Бога. Таковые люди — заблудшие овцы, и идут, закрыв глаза, в вечную погибель.

6) Чести не ищи, но если она тебе дается, и против твоей силы, принимай, и о ней не радуйся, но имей ее так, как скот носит наложенный на него мех, мех, говорю, наполненный чем-нибудь. Будь в чести, как простой, но только делай то, что тебе честь твоя указывает и присяга.

7) Ласково со всяким обходись, но ласковое и сердце имей. Ибо ласковое обхождение без ласкового сердца есть лицемерие и лукавство. Его берегись!

8) Обиду и оскорбление прости и не поминай, и за содеявшего их в тайне сердца твоего молись.

9) Смерть, как неизвестного звателя ко Господу, всегда поминай. Ибо не знаем, когда нас Господь наш к Себе позовет; а Он через смерть всякого к Себе зовет. Также Суд Божий, муку и жизнь вечную ежедневно, а особенно поутру и спать ложась, поминай. Это тебе не попустит развратиться.

10) Роскоши всякой в пище и платье, как яда берегись.

11) Уши затворяй от слухов, и глаза от того, чтобы видеть лица соблазнительные, как от страшилищ отвращай.

12) Береги язык свой, и ни о ком не говори, кроме нужд.

13) Наконец помни всегда, что все здесь, в мире, оставим и пойдем нагими в оный свет.

Краткое сие, но тебе полезное посылаю, и остаюсь, желая тебе милости Божией,

Ваш доброжелатель, Тихон.

Письмо тридцать третье

Александр Иванович, мой благодетель!

Благодарствую тебе за твою любовь. Что я тебе о церкви говорил, то в письме изъясняю, и совет даю такой: сделайте церковь невысокую, чтобы она и летняя, и зимняя была, т. е. теплая, с печкою. Пример возьмите с соборной воронежской, вновь сделанной [17], а в высоту нестись не советую. Вам менее убытка. Крестьянам не будет дальнего отягощения, и людям приходящим, и иерею с клириками, и вам самим в теплой стоять спокойнее и охотнее; и сами это можете за правду признать.

А хвастунов, которые хотят до облаков вознестись, а с крестьян и последнюю кожу бесчеловечно сдирают, не слушайте и не подражайте им. Они когда-нибудь увидят, что, так созидая церкви, не Божией славе, но своим прихотям и тщеславию служат, и церкви, высоко вознесенные, им ничем не помогут, когда крестьянские слезы, пред Страшным Судией Христом пролитые, увидят, и ужаснутся, и придут в смятение. Ибо что пользы храмы строить, а одушевленные храмы разорять? Стены высокие созидать, а крестьян полунагих, без пищи, соли и потребного к жизни оставлять? Это мучительство, а не богопочитание!

Христос в Евангелии говорит: милости хочу, а не жертвы (Мф 9:13; 12:7). Рассуждай о том, что пишу. Долго советуйся, и думай, и строй.

Я тебе, ей-ей, на пользу советую и пишу. Бог да вразумит тебя и поможет. Ему тебя со всем твоим домом поручая, остаюсь ваш слуга и доброжелатель,

Епископ Тихон Задонский.

Письмо тридцать четвертое

Совет мой: [18]

I. Подать всем прошение пастырю, чтобы отставил неисправную настоятельницу.

II Ты более келии своей держись, и Богу молись, и дело свое, какое можешь, делай.

III. На людей, что делают, не смотри, но учись от книг благочестивому житию.

IV. Уши и уста и глаза затвори, а только в церкви отверзай и в келии наедине.

V. Дружбы не имей ни с кем, разве какая будет благочестивая.

VI. Что нанесено будет противное, все терпи.

VII. Если мать твоя ищет спасения, а не миру сему угодить, то рассуди, не лучше ли к матери идти и с нею жить, когда в монастыре соблазны являются.