Том V

Смотри и рассуждай, человек, как тяжко согрешаешь, ибо что царь или господин высокий пред Богом? Как ничто, ибо все люди — земля и пепел (Сир 10:9). Бог один всеми обладает; ради Него и царю, и господину, и всякой власти повиноваться должно. Похвально, что царя и господина твоего слушаешь, но беззаконно и безбожно то, что не слушаешь Бога, пред Которым и царь, и господин, и всякая власть колена преклоняет. Ибо что сие есть, как почитать создание более Создателя и человека — более Бога?

2) Бог наш на всяком месте есть, как вездесущий и все исполняющий, и все, что ни делается, пред святыми Его очами делается. Так и святые Его заповеди пред очами Его нарушаются. Кто дерзнет пред царем земным или господином своим бесчинствовать? Разве только безумный. Ты же, человек, дерзаешь бесчинствовать пред величеством Божиим, разоряя закон Его святой, и не воздаешь достойного почтения бесконечной святости Его! Видишь, как тяжко согрешаешь Господу Богу твоему

О, если бы человек рассуждал, какую он досаду и оскорбление благости Божией этим делает и своей душе пагубу причиняет, то от всякого греха со всяким прилежанием отвращался бы, трепетал и за прошедшие неутешно бы плакал и рыдал. Но, ослепленный злобой дьявольской, он того не видит и не замечает.

Итак, перестань, человек, закон Божий пред Богом разорять, дабы не познать на себе праведный Его суд и не вкусить законной клятвы, которая временной и вечной казнью грешника поражает. Бережешься пред господином и властью твоей бесчинствовать, тем более должно пред величеством Божиим вездесущим беречься, опасаться, бояться и благочинно поступать.

Господи! Открой очи наши сердечные, да увидим страшную славу Твою, и воздадим славу страшному и святому имени Твоему.

3) Бог небо, и землю, и весь мир, и тебя, человек, во всемогущей руке Своей содержит; Ему Ангелы со страхом поклоняются и волю Его исполняют со всяким усердием; Его демоны и весь ад трепещут, ибо и бесы веруют, и трепещут (Иак 2:19); пред Ним земля трясется (Пс 67:9), море бежит и реки возвращаются вспять (см. Пс 113:3); и вся тварь Ему служит и повеление Его исполняет. Ты же, человек, столь страшного Бога не перестаешь прогневлять и раздражать! Великое твое бесстрашие, дерзновение и неистовство — раздражать Того, у Которого в руке жизнь твоя и смерть твоя, Который может тебя в самом грехе в ад низринуть!

4) Человек, согрешая, великую неблагодарность Богу показывает.

От кого бытие свое, человек, имеешь? От Бога.

От кого тело и душа твоя? От Бога.

От кого весь состав твой? От Бога, как Давид поет Богу: состав мой от Тебя, Боже (Пс 38:8). Не создал тебя Бог скотом, зверем, птицей, рыбой, деревом и прочей бездушной и бессловесной вещью, но создал тебя человеком, душой разумной почтил тебя.

От кого получаешь пищу, питие, одежду, дом и прочие блага? От Бога.

Чей свет, солнце, луна и звезды тебя просвещают? Божии.

Чья вода напаяет и омывает тебя? Божия.

Чей огонь согревает тебя и варит пищу тебе? Божий.

Чьи облака кропят тебе воду? Божии.

Чьи скоты, птицы, рыбы, деревья, травы нуждам твоим служат? Все Божие.

Кто различные плоды земле повелел приносить, и ради кого? Бог, ради тебя.

Кому вся прочая тварь повелением Божиим служит? Тебе. Ибо не ради себя тварь Божия служит, но ради нас. Не себе солнце, звезды сияют, но нам. Не себе земля плод приносит, но нам; и прочее. Также и не ради Бога, ибо Бог не требует служения сего. Итак, нам все создание Божие служит, дабы мы Создателю приносили благодарение, хвалу, словесное служение, и служили верою и любовью.

Ради кого великое то дело, то есть воплощение Сына Божия, совершилось? Ради кого Он в мир пришел, родился Плотью, пострадал и умер? Ради тебя, и меня, и всякого человека. Ибо Бог на лица не смотрит (Втор 10:17; Лк 20:21), но ради каждого человека, ради тебя и меня, и ради всех, в мир Сына Своего послал, дабы все Его благодатью спаслись.

Итак, ради кого Он родился, пострадал и умер? Ради тебя и меня, человек.

Кому небо со всем сокровищем отворил смертью Своей? Мне и тебе, человек.

Итак, если человек грешит и беззаконничает, то всеми этими Божиими благодеяниями пренебрегает, и Богу, Благодетелю своему, весьма неблагодарным является, и Его сильно оскорбляет, прогневляет и раздражает; и делает так, как тот, который ругает и поносит благодетеля своего, человека, который его питает, одевает и сохраняет.