Том V

Многие родители, имея слепую любовь к своим детям, жалеют их наказывать за проступок, но после, когда вырастут и неисправными будут, сами узнают свою погрешность в том, что детей своих не наказывали, пока те малыми были. Сам Бог избранных чад Своих наказывает, как видим в Писании. Неужели Он не любит их? Да не будет! Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр 12:6). В сем деле и христианам должно подражать Небесному Отцу, и детей своих любить и наказывать. Ибо те, кого в юные годы не наказывали, придя в возраст, бывают как кони неученые и свирепеющие, и ни к какому делу негодные. Поэтому, христианин, люби детей своих по-христиански и наказывай их, чтобы были исправными и добрыми. Хотя они ныне, пока молоды, и испытывают боль телесную (при наказании), но зато потом тебе не придется испытывать о них боль сердечную. Хотя они ныне и плачут из-за тебя, но зато потом ты о них не будешь плакать. Наказывай тело, чтобы душа исцелилась. Не жалей их (наказывать) ныне, дабы потом о них радоваться. Помни, что ответ о них воздашь Богу. Однако умеренность во всем похвальна.

8) Опасно детей из дому выпускать, ибо увидят многие соблазны и причины ко греху. Поэтому не позволяй им выходить из дома и бродить, где хотят. Нет для них ничего полезнее, как дома держаться. Стены соблазна подать не могут. Итак, держи их внутри дома, чтобы не видели соблазнов и не был твой труд о них бесполезен.

9) Дети малые жизнь своих родителей за правило имеют: что в них видят, то и сами делают. Отсюда бывает, что когда родители в роскоши живут, то и дети их так живут, и еще прибавляют, как видим, и так нравы родительские переходят к детям. В Писании сказано: Горе тому человеку, через которого соблазн приходит (Мф 18:7). Поэтому, христианин, когда хочешь, чтобы твои дети исправными и добрыми были, будь сам исправным и добрым, и всяким образом берегись подать им соблазн. Иначе ничего не достигнешь, ибо они более внимают твоим словам, делам и поступкам, нежели твоему приказанию и наставлению.

10) Всякое человеческое старание, а особенно в таком важном деле, без помощи Божией бессильно. Поэтому прилежно молись, чтобы сам Бог помог тебе быть и самому добрым, и детей своих на добро наставлять.

11) Наконец, возлюбленный христианин, сумел ты своих детей родить, — сумей же их и хорошо воспитать, тогда будешь истинным их отцом. Называешься их отцом по плоти, — будь отцом и по духу. Родил ты их для временной жизни, — в болезнях рождай их и для вечной жизни, дабы там с ними пред Христом предстать и радостно воскликнуть: Вот я и дети, которых Ты дал мне, Господи (Евр 2:13). Чего тебе сердечно желаю. Господь да поможет тебе. Аминь.

О должности детей

1) Сама совесть убеждает человека почитать своих родителей с любовью. Даже язычники учили и узаконили первейшую после Бога честь воздавать родителям. И Слово Божие повелевает почитать родителей: Почитай отца твоего и мать (Исх 20:12). Итак, всякое почтение воздавай, христианин, родившим тебя, — да благо тебе будет. Кого тебе и почитать, как не родителей?

2) Поскольку родители твои великие благодетели, оказывай им достойную благодарность. Поминай их болезни и труды, в твоем воспитании подъятые, и будь им за это благодарен. Знай точно, что ничем за их благодеяние, тебе оказанное, воздать не можешь. Многим ты им обязан, много ты и им должен, — являй же им до конца жизни сердечную за то благодарность.

3) Всякое послушание им оказывай: Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость (Еф 6:1). И еще: Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу (Кол 3:20).

4) Никакого нового для тебя дела без их совета и соизволения не должно начинать, но следует обо всем с ними советоваться и просить их соизволения, чтобы они не оскорбились твоим дерзновением и чтобы не было безуспешным начатое тобой дело.

5) Бесчинно перед ними поступать, непристойные слова говорить и дела делать стыдись и берегись, хотя этого и везде, и всегда обязанность христианская от тебя требует.

6) Крайне берегись грубым словом и делом их оскорбить, но со всякой учтивостью им говори и отвечай, дабы познали, что ты любовь к ним имеешь и почитание.

7) Если за что наказывают тебя, и знаешь подлинно, что ты в том виноват, признавай свою виновность со смирением и с кротостью претерпи наказание. Ибо тебя наказывают, чтобы ты исправным и добрым стал. Если же знаешь свою невиновность и совесть твоя тебя оправдает, то объявляй свою невиновность со всякой учтивостью и смирением. Да будет кротость твоя всегда разумна, дабы видели, что ты послушен им, как чадо их.