Том 6. Лимонарь

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 36 об.—37.

Прижизненные издания: НП-1917; ЗО; ТС I.

Тексты-источники: Есенин. Сказки.

Дата: 1915.

РЕМЕЗ-ПТИЦА

Впервые опубликовано: Альманах Гриф. 1903—1913. М., 1914. С. 135—136.

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед хр. 15. Л. 37 об.

Прижизненные издания: НП-1917; ЗО.

Текст-источник: Вологодской губернии устюжская сказка г. Лальска, записанная двоюродным братом поэта А. А. Кондратьева.

Дата: 1913.

С. 248. Ремез-птица — ремез: вид синицы. Ремизов неоднократно обращался к описанию этой птицы, от названия которой произошла его фамилия: «Фамилию мою Ремизов надо произносить с ударением на „е“, а не на „и“. „Ремизов“ происходит не от глагола remettre (remis), а от колядной птицы ремеза, о которой в колядках, древних святочных песнях, сложен стих (Потебня А. А. Объяснения малорусских и сродных народных песен. Варшава 1887)» (Русский Берлин. Париж. 1983. С. 175). Отец Ремизова, по словам писателя, изменил написание фамилии: «не желая, как говорили, происходить от „птицы-ремеза“» (Подстриженными глазами. С. 74). Сам же Ремизов придает птице автобиографические черты: «<Ремез — первая пташка> не великая, маленькая <...> Нос у ней — другого такого не найти у птиц, и лапки особенные. Суетливая, все ремезит. <...> И большая певунья: голос не великий, маленький, только что для детей...» (Шиповник 6. С. 158—159).

ЗАДАЧА

Впервые опубликовано: Речь. 1915. № 336. 6 декабря. С. 3, в цикле из четырех легенд «Николины притчи (Народные легенды)» под номером «II».

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 38—39.

Прижизненные издания: НП-1915; НП-1917; НМ-1918; ЗО.

Текст-источник: Ончуков. № 173. Священник и дьявол (запись М. М. Пришвина). С. 432—433.

Дата: 1915.

С. 249. догматик — песнопение вечерни.

знаменный распев — древний церковный распев.

глас — восемь музыкальных ладов, на которых основаны богослужебные песнопения (осьмогласие). Перешли из греческого в русское православное богослужение.

ЗАРЯ ПЕРЕГОРЕЛАЯ

Впервые опубликовано: Ежемесячные литературные и популярно—научные приложения к журн. «Нива» (Далее: Нива. Прил.). 1915. № 1 (Январь). С. 15.

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15.

Прижизненные издания: Укрепа; НП-1917; ЗО; ТС I.

Текст-источник: Садовников. № 90. Перегорелая заря. С. 269—270.

Дата: 1914.

ГЛУХАЯ ТРОПОЧКА

Впервые опубликовано: Нива. Прил. 1915. № 1. С. 16—17.

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15.

Прижизненные издания: Укрепа; НП-1917; НМ-1918; ЗО; ТС I.

Тексты-источники: 1) Садовников. № 89. Миколай угодник и охотники. С. 268—269; 2) Соколовы. № 100. Деньги. С. 182.

Дата: 1914.

ЗАЯЦ СЪЕЛ

Впервые опубликовано: Нива. Прил. 1915. № 1. С. 17—20.

Рукописные источники и авторизованные тексты: Автограф, «18 мая 1917» (в составе Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 39 об.—41 об.

Прижизненные издания: Укрепа; НП-1917; ЗО.

Тексты-источники: 1) Садовников. № 88. Кузнец и Миколай угодник. С. 266—268; 2) Афанасьев. № 5. Поп — завидущие глаза. С. 47—54.

Дата: 1915.

СМЕТАНА

Впервые опубликовано: ЕЖ. 1916. № 2. Стб. 45—47, в цикле «Николины притчи» вместе с «Золотое стремя».

Рукописные источники и авторизованные тексты: Автограф, «18 мая 1917» (в составе Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 42—43.

Прижизненные издания: НП-1917; ЗО.

Тексты-источники: Ончуков. № 41. Поп и Николай чудотворец. С. 105—109.

Дата: 1915.

ДОЛЯ

Впервые опубликовано: Речь. 1915. № 336. 6 декабря. С. 3, в цикле из четырех легенд «Николины притчи (Народные легенды)» под номером «IV».

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 43 об.

Прижизненные издания: НП-1915; НП-1917; ЗО; ТС I.

Тексты-источники: Афанасьев. Сказки IV. № 172. Две доли. С. 171—175.

Дата: 1915.

ЗА РОДИНУ

Впервые опубликовано: БВ (утр. вып.). 1915. № 14586. 1 января. С. 3.

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15.

Прижизненные издания: Укрепа; НП-1917; ЗО.

Текст-источник: Садовников. № 110. Про Стеньку Разина. С. 328—348.

Дата: 1915.

С. 258. Степан — исторический прототип ремизовского героя — Степан Тимофеевич Разин (казнен в 1671) — атаман казаков, совершавший неоднократные рейды за добычей в низовья Волги и Персию, разбойник и политический преступник. В народном сознании, представления которого отразились в фольклоре (песнях, сказаниях, легендах), образ Степана Разина обрел черты поборника вольности, подобного былинным богатырям, всесильного чародея, наделенного сверхъестественной силой, которая, однако, оставила его в конце жизни.