Том 5. Приношение современному монашеству

1264. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас (1 Ин. 1. 8–10).

1265. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так (1 Ин. 3. 6–10).

1266. Требник. Последование малой схимы.

1267. Алфавитный патерик.

1268. Лествица. Слово 5, гл. 33; по переводу старца Паисия.

1269. Изречения Сисоя и Пимена Великих; заимствованы из Алфавитного патерика.

1270. Лествицы Слово 18. Заглавие.

1271. Лествицы Слово 7, гл. 64.

1272. Лествицы Слово 18 и преподобного Симеона Нового Богослова Слово 6. Издание Оптиной Пустыни 1852 года.

1273. Глава 28 Художества и правила святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов. Добротолюбие. Ч. 2.

1274. 15 духовное наставление старца Серафима Саровского. Издание 1844 года. Москва.

1275. …развяжите его, пусть идет (Ин. 11. 44).

1276. Слово 1, гл. 6.

1277. Слово 21.

1278. Гл. 69. Добротолюбие. Ч. 1.

1279. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. …Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф. 7. 7, 11).

1280. Слово 7, гл. 49.

1281. Слово 6, вышеприведенное.

1282. Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово 6.

1283. Главы зело полезные, глава О прелести. Добротолюбие. Ч. 1.

1284. Преподобного Лаврентия отцы Киево-Печерского монастыря не допустили вступить в затвор, опасаясь, чтоб он не подвергся бесовской прелести, как подверглись ей преподобные Исаакий и Никита. Для затворнической жизни Лаврентий перешел в монастырь великомученика Димитрия, где «вся стрелы лукавого разжженные водою слез погашая, благодатию Божиею уязвления бесовского странен пребысть». Патерик Печерский.

1285. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их (Лк. 6. 26).

1286. Книга 1, глава 2. Добротолюбие. Ч. 3.

1287. Алфавитный патерик.

1288. …всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18. 14).

1289. Алфавитный патерик, буква А.

1290. Образ изложения заимствован из Евангельской притчи, Мф. 22. 11.

1291. Образ изложения заимствован из Евангельской притчи, Мф. 22, 11.

1292. Лк. 18. 8.

1293. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь (Рим. 11. 33–36).

1294. Надпись над «Плачем пророка Иеремии», глава 1. — Статья «Плач инока» заимствована в значительной степени из Плача, произнесенного Пророком, почему и самая форма, в которой изложен «Плач инока», соответствует форме, в которой изложен «Плач святого Иеремии».

1295. Такие древа были употреблены при строении храма Соломонова. Не гниющими древами считались кедр, сосна и кипарис. Поведание о построении храма Соломонова читается в третьей книге Царств.

1296. 2 Кор. 6. 10.

1297. Лк. 7. 38.

1298. Мф. 26. 75.

1299. …видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни (3 Цар. 21. 21–29).