Читаем Том 3. Басни, стихотворения, письма полностью

  «Друзья!» смиренно им ответствует старик:«К трудам от мягких я ногтей моих привык.Но часто не себе я только в век свой сеял,Не одного себя я в жизнь мою лелеял;И труд тот был всегда по сердцу моему,Где видел пользу я не мне лишь одному.    Чему же вам дивиться?Садя теперь, и той я мыслью веселюсь,Что если тени сих деревьев не дождусь,То внук мой некогда их тенью прохладится.Да льзя ли и за то ручаться наперед,Кто здесь из нас кого переживет:Смерть смотрит ли на молодость, на силу  Иль на пригожство лиц?Ах! сколько в старости прекраснейших девицИ крепких юношей я проводил в могилу!..  Не смейтеся!.. а может быть,Вам прежде моего лежать в земной утробе!..  И может быть, на вашем сидя гробе,  Придется несколько зарей мне проводить».Как напрорек старик, так точно после было;Один из них в торги пошел на корабле;Улыбкой счастие сперва ему польстило;  Но бурею корабль разбило:Надежду и пловца, — все море поглотило;Другой, за славою гонясь, в чужой землеПал в брани — в честь себе, а матери — к страданью;А третий в жаркий день холодного испилИ занемог; быть может, жив бы был,Но добрый врач его поторопил   Последнею природе данью.  Наш старичок на гробе их   Оплакал всех троих.Рукописные варианты (ПД):

ст. 1

Старик [сажал, копаясь, ] деревцо (I)

ст. 2

[Добро бы] строить — как садить в такие лета? (I)

ст. 5

Так говорили три соседних молодца (I)

Смеялись три ему соседних молодца (II)

ст. 6

Чтоб пользу принесла тебе работа эта? (I)

ст. 7

Но надобно, чтоб ты три века жил. (I)

ст. 11–12

Когда и будущий тебе не верен час.

Такие замыслы годятся лишь для нас (I)

ст. 17

Когда же от того, что делать начинаю (I)

ст. 21

Кто добр, не всё к своей лишь прибыли трудится (II)

ст. 22–23

А я и тем заране веселюсь,

Что если сам своих деревьев не дождусь (II)

Печатные варианты (к тексту МЗ):

ст. 2

«Пускай он строится! Да как сажать в те лета (А)

ст. 3

Когда уж вон глядишь из света! (А — Г)

ст. 5

Ну право, дожил ты, старинушка, до детства! (ДВ — А)

вм. ст. 9-14

И продолжали вновь, смеясь его трудам:

   «Признайся сам,

Что эти замыслы не по твоим годам;

А лучше бы тебе молиться дома богу

  Об отпуске грехов своих.

  Да собираться понемногу

Очистить место для других.

Оставь уж молодым заботы,

Где так медлительно идут к концу работы;

Нам можно-таки от трудов

Через полвека ждать плодов; (ДВ — А)

ст. 12–19

Об отпуске грехов своих.

Да собираться бы в могилу понемногу,

А место б здесь свое очистить для других.

   Ну что тебе охоты —

Через полвека ждать успеха от работы?

Оставь уж молодым такие ты заботы.

   Нам можно позволять

Себя столь дальнею надеждою ласкать. (Г)

ст. 22

К трудам из детства я привык (А — Е)

ст. 23

А если от трудов, которы начинаю (А)

ст. 26

За те труды еще охотней я берусь (А)

ст. 27

Почто же вам дивиться? (ДВ)

Чему же вам дивиться? (А — Е)

ст. 28–29

Сад этот разводя и тем я веселюсь,

Что если тени сих деревьев не дождусь,

То внук мой некогда их тенью прохладится (А — Г)

ст. 31

Да льзя ли и за то ручаться наперед (А, Б)

ст. 38

А может быть, что ваш и ближе час. (А)

<p>XIV</p><p>Дерево</p>

Впервые напечатана в «Новых баснях», 1816 г., ч. IV, стр. 8–9; написана не позднее 12 мая 1814 г., так как этим числом датирована тетрадь ПБ-О. По своей теме близка к басне И. Хемницера «Дерево». Автографы: ПД 1, ПБ-О.

Рукописные варианты:

ст. 5–7

Ни корню пищи нет,

Ни ветеркам вокруг меня свободы,

Притом же солнечный мне чуть мелькает свет. (ПБ,ПД)

ст. 9-12

Когда б вокруг меня не этот сброд,

Я верно выросло б до облак в год,

И скрасило б собой здесь целую долину

Теперь же не расту и в половину. (ПБ,ПД)

ст. 12

Теперь тонка я и суха, как хворостина (ПД)

ст. 14

И молодому другу. (ПБ)

ст.17

Но торжество не долго это было (ПБ)

ст. 18

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии