Точно как Иисус

скульптор, выбивавший лица президентов на горе Рашмор17, не сталкивался с такими

трудностями, с какими сражается наш Бог. Но нашему Господу эта задача по силам. Ему

нравится менять лица Своих детей. Под Его нежными пальцами стираются морщинки

беспокойства. Тени стыда и сомнения меняются на отражение благодати и доверия. Он

смягчает сжатые челюсти и разглаживает нахмуренные лбы. Его прикосновение может

убрать мешки под глазами и превратить слезы отчаяния в слезы мира и покоя.

Как? Через поклонение.

17 Национальный мемориал около города Кистоун в штате Южная Дакота, США, известный тем, что в гранитной породе горы высечены гигантские скульптурные портреты четырех американских

президентов: Джорджа Вашингтона, Томаса Джефферсона, Теодора Рузвельта и Авраама Линкольна.

— Прим. перев.

38

Мы ожидаем чего-то более сложного, требующего невероятных усилий. Может

быть, взять сорокадневный пост или выучить наизусть книгу Левит? Нет, замысел Бога

гораздо проще. Он меняет наши лица, когда мы поклоняемся.

А что такое поклонение? Мне нравится определение царя Давида: «Величайте

Господа со мною, и превознесем имя Его вместе» (Пс. 33:4). Поклонение — это

величание Бога. Расширение нашего восприятия Бога. Когда мы входим в кабину

Пилота, чтобы увидеть, где Он сидит, и увидеть, как Он действует. Конечно, Его величие

останется неизменным, изменится лишь наше восприятие. Мы подходим все ближе, а

Он кажется все больше и больше. Разве не в этом мы нуждаемся? В большом видении

Бога? Разве у нас нет больших проблем, больших беспокойств, больших вопросов?

Разумеется. Поэтому нам необходимо большое видение Бога.

Это нам дает поклонение. Как мы можем петь «Свят, свят, свят» и не расширять

наше понимание? А что вы скажете о строчках из песни «Течет ли жизнь мирно»18?

Что в мире сравнится с усладой такой? Мой грех весь как есть целиком К

кресту пригвожден, и я кровью святой Искуплен всесильным Христом!19

Можно ли петь эти слова и не светлеть лицом? Светлое лицо, полное трепета, — вот

признак того, что вы стояли в присутствии Бога. После разговора с Богом Моисею

пришлось покрыть лицо (см. Исх. 34:33-35). Когда Стефан увидел небеса, его лицо сияло

как ангельское (см. Деян. 6:15; 7:55, 56).

Бог занят тем, что меняет лицо мира.

Позвольте мне сказать прямо. Это изменение — Его работа, а не наша. Наша цель —

не сделать свои лица сияющими. Даже Иисус этого не делал. Матфей говорит:

«Преобразился пред ними», а не «Переменил свой облик». Моисей даже не знал, что его

лицо излучало свет (см. Исх. 34:29). Наша цель — не придавать своему лицу фальшивое

застывшее выражение. Наша цель — просто стоять перед Богом с приготовленным, жаждущим сердцем и позволять Ему делать Его дело.

И Он превосходно с этим справляется. Он утирает слезы. Он промакивает пот. Он

разглаживает нахмуренные лбы. Он прикасается к нашим щекам. Он изменяет наши

лица, когда мы поклоняемся Ему.

Но это еще не все. Бог не только изменяет лица тех, кто приходит в поклонении, Он

меняет тех, кто смотрит на наше поклонение.

Евангелизационное поклонение

Помните мальчика, который пошел познакомиться с пилотом? Его страсть

пробудила и мои желания. Я тоже захотел увидеть пилота (и не отказался бы от

пластмассовых крыльев).

То же движение зарождается, когда мы приходим поклоняться с поклоняющимся

сердцем. Павел говорил церкви в Коринфе поклоняться так явно, что, когда бы ни

вошел неверующий, «то он всеми обличается... И таким образом тайны сердца его

18 Известный гимн (англ. «It is well with my soul») Горацио Спаффорда на музыку Филиппа Блисса. —

Прим. перев.

19 Horatio G. Spafford, «It Is Well with My Soul».

39

обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог» (1 Кор.

14:24, 25).

Давид упоминает евангелизационную силу искреннего поклонения: «И вложил в уста

мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на

Господа» (Пс. 39:4).

Ваше поклонение от всего сердца — это миссионерский призыв. Позвольте

неверующим слышать страсть в вашем голосе, видеть искренность в вашем лице — и, может быть, они изменятся. Петр изменился. Когда Петр увидел поклонение Иисуса, он

воскликнул: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Мф. 17:4).

Марк замечает, что Петр говорил так, потому что испугался (см. Мк. 9:6). Лука

предполагает, что Петр говорил так из-за незнания (см. Лк. 9:33). Но какова бы ни была

причина, по крайней мере Петр заговорил. Он хотел сделать что-нибудь для Бога. Он не

понимал, что Бог желает сердец, а не кущ, но он хотя бы почувствовал побуждение

что-то отдать.