"Тиккун ха-клали" в хасидской и саббатианской традициях

"Тиккун ха-клали" в хасидской и саббатианской традициях

В иудейском мистицизме есть одно интересное явление, о котором я бы хотел рассказать, а также поделиться своими находками. Речь пойдёт о ритуале "тиккун ха-клали".

Итак, обратимся к книге еврейского профессора Иегуды Либеса "Studies in Jewish Myth and Jewish Messianism". Здесь и в дальнейшем я буду приводить цитаты из источников в собственном переводе:

Ха-тиккун ха-клали это ритуал, установленный р.Нахманом для исправления сексуального греха недозволенного излития семени. Этот ритуал включает в себя окунание в микве и чтение десяти псалмов, отобранных р.Нахманом.

Первое, и главное – само название ха-тиккун ха-клали подтверждает взгляд что, т.к. сексуальный грех включает в себя все грехи, касающиеся всех конечностей – его тиккун (исправление) обеспечивает и всё остальное. Ха-тиккун ха-клали, таким образом, влечет за собой тиккун «всех органов и артерий». В Зогаре, как и вообще в каббале, грех недозволенного излития семени расценивается как крайне тяжкий, смертный грех, из-за опасных последствий, происходящих в области демонической (т.к. порождает демонов и злых духов), также и в космических сферах (т.к. возвышает ситра ахра [область зла] за счет Шехины, и вызывает национальные бедствия). Тиккун этого греха считается чрезвычайно трудным, а Зогар даже сомневается в возможности и полезности связанного с ним покаяния. Сексуальное целомудрие и сфира Йесод рассматриваются в Зогаре как щит, защищающий человека от всякого зла. Подчеркнув тяжесть преступления, исправление которого имеет решающее значение, р.Нахман, таким образом, поддержал классический каббалистический подход, вместо хасидской точки зрения.

Далее Либес рассказывает о том, что Нахман заимствовал данный ритуал у саббатианцев: развил, уточнил и, как мы увидим далее, сократил его:

^{Портрет р.Нахмана из Бреслова}

Иегуда Либес:

Мое предположение, что р.Нахман опирался на саббатианские источники, далее подтверждается им самим, поясняющим, что другие, предшествующие ему, развивали этот тиккун, а он завершил их миссию. «Многие величайшие цаддиким были заняты этим и неустанно изыскивали тиккун гамур этого греха [недозволенного излития семени]. Некоторые никогда не постигли этого, а другие покинули этот мир, начав постигать, но так и не завершив своё дело. Но я, с Б-жией помощью, добился этого» (Сихот ха-Ран 141)

Для подтверждения саббатианского происхождения данного ритуала Либес приводит несколько примеров из саббатианской литературы, а именно из сочинений Натана из Газы, главного теолога саббатианства, который, как и р.Нахман из Бреслова, носил прозвище «Мохаран»: