Тибетское искусство позитивного мышления

Когда кто-то направляет на нас негативную энергию, посредством своего поведения или слов, мы может чувствовать себя подавленными во всех отношениях. В мире существует множество примеров того, как люди, обладающие негативной энергией, пытаются прямо или косвенно — контролировать или подавлять свободу других. Это происходит посредством взаимоотношений на работе, в семье, на улице, — то есть по сути во множестве ситуаций. Иногда такое нападение застает нас врасплох, и у нас возникает ощущение, будто нас облили грязью. И кто бы то ни был — знакомый человек или чужак, очутиться под ударом чьей-либо негативной энергии весьма неприятно, а зачастую просто потрясает.

Чтобы освободиться от подобного негативного воздействия, необходимо закрыть себя, используя правильную энергию мысли. Умственное упражнение Пробуждения Пяти Защитников поможет вам добиться этого.

Вы не можете заставить кого-то перестать посылать к вам негативную энергию, но вы можете не откликаться на нее, не поддаваться ее влиянию, — и когда у вас это получится, вы освободитесь.

5. СЕКСУАЛЬНАЯ СВОБОДА

На Западе сексуальная свобода обычно воспринимается как свобода набираться сексуального опыта со множеством партнеров. Сексуальная свобода, явившаяся несколько десятилетий назад вместе с противозачаточными пилюлями, разрушила все ограничения, и настал век «вседозволенности»; сексом занялись более молодые, сексуальные связи участились, количество партнеров неизмеримо увеличилось по сравнению с предыдущей эпохой.

Взгляды тибетского учения Бон на секс совершенно другие. Это свобода обретения экстаза, единства и радости, разделяемых с партнером в уравновешенных и устойчивых взаимоотношениях.

Каждое человеческое существо инстинктивно испытывает глубокое стремление к объединению сексуальных энергий и душ. Секс на его наиболее высоком и духовном уровне может быть актом посвящения и поклонения, глубинным и мощным объединением двух человек.

Посредством нарастания и преобразования сексуального желания в теле возможно активизироваться духовно, продвинуться вперед и обрести понимание. Сексуальность, пронизанная священными намерениями, может стать особым воззванием к людям, жаждущим духовного роста, а также умеющим наслаждаться земными радостями. В последние двадцать лет восточные практики тантры стали широко известны на Западе, и их обычно связывают с сексуальностью и сексуальной практикой. Но на самом деле секс играет весьма малую роль в тантре, — ведь она учит индивида, как преобразовать сексуальную энергию в уравновешенный, срединный путь. Тантра есть путь к просветлению. В тантре существуют очень строгие правила морали и этики, они требуют практиковать и жить лишь во взаимном партнерстве, это одна пара на всю жизнь. Тантра также требует предварительного освобождения сексуального поведения от похоти, алчности и гнева.

Тантра и другие пути духовных сексуальных практик учат нас уважать свое тело и заботиться о нем как о священном объекте, в котором слиты духовное и сексуальное. Тантрический способ мышления состоит в том, чтобы в неторопливом любовном акте научиться пробуждать все свои чувства, испытать всю глубину и мощь мысленной энергии секса. Вы освобождаетесь от рассужденийи привычного образа мыслей, ваше тело берет верх над всеми шаблонами эго и преобразуется в чистое выражение благодарности жизни.

Сходным образом Бон полагает, что правильная мысленная энергия секса может помочь нам избавиться от запретов, связанных с телом, и обрести куда большую силу, позволяющую познать свободу объединенной сексуальной энергии.

6. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ФИЗИЧЕСКАЯ СВОБОДА

Эта свобода, запрещаемая и отрицаемая во многих частях земного шара, начинается и заканчивается в вас самих, и в том, что вы думаете о ваших соседях, вашей стране и планете. Любая политическая система начинается с цепочек энергии мысли, связывающихся в единое целое и создающих огромную сеть мысленных энергий.

Вы знаете, что обладаете такой свободой, если вы в состоянии как-то влиять на события в обществе или вносить в них свой вклад, используя правильные действия и мысленную энергию. На результат — вполне обыденный, вроде размещения местной парковки, — может повлиять каждый член общины. Но ваш вклад всегда должен основываться на пользе для всех, а не просто на вашем личном желании. Если вы хотите, чтобы парковку устроили там, где это будет удобно только вам, и никому больше, — то это, в терминах учения Бон, есть проявление неправильного мышления. Желание добиться решения, наилучшего для всех, кто нуждается в парковке, — это правильно. Так же и политическая свобода на деле нечто куда большее, нежели просто возможность решить, за кого вы отдадите свой голос. Это вопрос ответственности за все общество, забота о том, чтобы обществом управляли хорошо, справедливо, честно.

Физическая свобода, идущая рука об руку со свободой политической, также имеет отношение к вашему вкладу в свободу в целом и для всех. Если кто-то осужден несправедливо, то мы все, используя правильную мысленную энергию, должны помочь его освобождению.