Читаем This Much Is True полностью

It was only after I had slept with Heather that I told my mother that I was gay. I went home to Oxford one weekend and told Mummy, who immediately told my father. I don’t think they really believed it. They were not sophisticated. They didn’t understand how I could possibly love another woman in that way; it had no reality for them — it was nonsense, it was a perversion. They couldn’t regard it as an emotion worthy of mature consideration. My parents knew that it was possible, but they didn’t think it was possible for their Miriam. Miriam wasn’t going to be like that because Miriam was perfect, and to be a lesbian was imperfection, and so it simply couldn’t be entertained for one moment. It also meant that I would never have a nice Jewish husband, and therefore they would never have grandchildren. I think that was part of their sorrow, or disbelief.

Mummy really couldn’t handle it. She was an extraordinary, incredibly capable woman who loved theatre, opera and music; a many-sided individual, but closed-minded about homosexuality where her daughter was concerned: it was shameful — people weren’t supposed to do that sort of thing. It wasn’t proper. She and my father insisted I come into the drawing room and swear on the Torah that I would never have relations with a woman again. I did as they asked, but I broke my promise. I stayed with Heather because I loved her, because my whole soul cleaved to her: it would have been impossible to stop. And because, somewhere along the line, I knew they were making an unreasonable request.

A few days later, Mummy had her first stroke. I always believed that my coming out in some way caused it. Her second, devastating stroke came three months later. This started the long period of her appalling illness, and the blackest time of my life. The only good thing was that I had Heather.

I still regret that I told my parents. It caused the person that I loved most in the world a pain she could not bear. I didn’t do it to hurt her, but it was a horrendous time and I was very unhappy. I knew I couldn’t change what I was; I shouldn’t have told them.

I told them because my relationship with my mother was completely loving and open — we had no secrets from each other, we had always said everything — but I should have been aware that that was something I could not say. I wasn’t angry with my parents for not accepting what or who I was, because they came from a world that could not adapt. It was their tragedy, but it didn’t become my tragedy. I’m lucky that I wasn’t more damaged by their reaction: I’m remarkably unbitter. But I am inexpressibly sad that my mother didn’t live to see any of my successes, to know that I’d got wonderful notices and won awards and acclaim, or to be there when I received my OBE from Prince Charles.

In retrospect, I think that the stroke was an accident waiting to happen and perhaps my telling her exacerbated it. Maybe also it was the realisation that she couldn’t contain me any more. She was very controlling and she trusted no one. She held me so powerfully within her fortress, that if she hadn’t had a stroke, I might never have been able to form a relationship with Heather. In some ways it was fortuitous because I feel sure if my mother had been at full strength, she would have so hated knowing that I was in love with Heather, she would have done her best to end it.

I realise now that telling people things that they can’t deal with is an indulgence. I believe that if people want to reveal their sexuality they should, but the matter should not be forced. Some people cannot accept their loved ones being homosexual. And if they can’t accept it they shouldn’t have to. It’s indulgent of those of us who are gay to say you’ve got to know this, you’ve got to share this. I don’t think that’s right. Of course, it’s better if people can be open with the people they love and talk about it with their family — it’s always better if everybody can truly be who they are meant to be — but my insistence on opening up hurt the people I loved most in the world.

My friend Ian McKellen and I have a constant difference of opinion on this matter. He feels that you should come out as an encouragement to others and be true to yourself. And I say, it depends who you’re coming out to. It hurt my parents too much and it didn’t please me particularly, so I think it was an error.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии