Читаем The Science of Monsters полностью

Arachnids are phobic about Lemon Pledge (it gums up their feet). Kutcher was able to control some of their movements by spraying blotches of the stuff on the sets’ floors and walls. Also, spiders don’t like heat, so hair dryers blown through pinholes were effective prods. For more exact choreography, minuscule leashes were attached to their abdomens with wax. And in some extreme instances, tiny metal plates, controlled by electromagnets, were glued to their tummies. A technique, Kutcher assures, which causes them no harm.8

Although real spiders were used in the majority of the shots, rubber spiders had to be used when the script called for a spider’s death (no spiders were killed in the making of Arachnophobia). During the climax when Ross Jennings must defeat the vicious “Big Bob,” a mechanical fifteen-inch double had to be made. “He has to stalk Jeff Daniels; he has to stay in the right light, and if we waited for him to do that, we’d be here three or four months longer,” Marshall told the New York Times. “The main character had to become a creature, and no spider out there could give us the vicious, evil close-ups the script called for,” added visual effects supervisor David Sosalla. “The evilest ones, with real ugly looking faces, were too tiny.”9 This suggestion that the spider needs to become a creature and more, display humanistic traits of evil, is important to note. Is attributing negative human characteristics to animals what ultimately makes for an effective movie monster?

The tendency for us to typify animals as having similarly human emotions is one rooted in our childhoods. “Children are frequently exposed to anthropomorphic depictions of animals. The impact of anthropomorphism on children’s development of factual and biological knowledge about real animals has consequences for how we engage children in early learning about the natural world.”10 This is often in a positive light (especially in our view of household pets) and even in the depiction of the pleasant spider Charlotte in E. B. White’s novel Charlotte’s Web (1952). Charlotte is the heroine of the story, which is later adapted in animation (1973) and live action (2006) films. She is kind, patient, and saves Wilbur from slaughter. And her death is one of the more poignant deaths in children’s literature. If Charlotte’s cleverness and helpfulness can transform a simple barn spider into a heroine, then it stands to reason that the makers of Arachnophobia, and so many killer-spider films of its ilk, must portray spiders as having malevolent intentions. The spiders’ “legginess” might be what makes us cringe, but it is their sinister machinations of death and destruction that make a movie. Cujo, too, is anthropomorphized. Rather than characterized as an animal who is confused, unlucky, or a victim, he is seen as innocent. And at the turn of a bite, he is at once evil.

An important aspect of Arachnophobia is revealed in the title itself. Main character Dr. Ross Jennings is afflicted with arachnophobia. A fact known to his wife and children, as his wife, Molly (Harley Jane Kozak), usurps gender norms by being the spouse who dispatches a spider in their home. Ross explains that this phobia began in childhood when he was terrorized by a spider in his crib and was unable to move out of fear. This paralysis returns at the climax of the film when Ross is struck motionless as “Big Bob” walks on his body. In true movie fashion, Ross overcomes the paralysis and ultimately kills the creature and restores his family and town back to spider-less normalcy. This film, and the trope of deadly animals in general, got us thinking about phobias. How do they manifest physically? And is Ross Jennings’s temporary paralysis a realistic depiction of a phobic’s response?

Arachnophobia is the fear of spiders.

More than twenty-six million people in the world suffer from a phobia, an exaggerated or irrational fear which can be classified into one of three categories; simple phobias, social phobias, and panic attacks. Arachnophobia, along with intense fears of things like snakes, closed places, and even clowns falls under the simple phobia classification. As for the second category:

Social phobias are fears of being in situations where your activities can be watched and judged by others. The difference between having a social phobia and simply being shy is that shy people usually don’t try to avoid social situations. People with social phobias find excuses not to go to parties or out on dates. If asked to give a speech in class, they react as if they are facing a real physical threat.11

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги