Читаем The Science of Monsters полностью

In 1973, audiences lined up in droves to see The Exorcist. Footage from that era shows people excited to enter the movie theater, akin to Black Friday shoppers, with smiles on their faces. The footage of audiences exiting tells a different story; people look noticeably freaked out. Some even reportedly fainted or vomited during the movie. Whether you saw the iconic movie in the theater when it first came out or years later, it certainly leaves a lasting impression. The Exorcist was based on a novel of the same name by William Peter Blatty, which came to life after Blatty read an article about a fourteen-year-old boy who was possessed by demons. The article stated that a priest performed an exorcism and the boy was able to go on with his life. The idea stuck with Blatty and the novel (1971) was written after years of research. He was able to talk to the priest who performed the exorcism and changed some details in order to protect the boy’s anonymity.

The exorcism of Robbie Doe, or Roland, has been investigated and refuted by some but the facts remain. In 1949, a boy was hospitalized and more than one priest performed the exorcism ritual on him. The story begins with the family of the boy reporting strange happenings in their home: objects flying around the boy, his bed shaking, and scratching noises in the walls. Their local pastor put them in touch with a priest who claimed to have witnessed the same phenomenon when around the boy. On August 19th, 1949, The Evening Star in Washington, D.C., featured the article Priest Freed Boy of Possession by Devil, Church Sources Say.”1 The article opens by saying, “A Catholic priest has successfully freed a fourteen-year-old Mount Rainier, Maryland, boy of reported possession by the devil here early this year, it was disclosed today.” The article also states that the boy was studied at both Georgetown University Hospital and St. Louis University.

What really happened to Robbie Doe? According to the book Possessed: The True Story of an Exorcism,2 author Thomas B. Allen says “the consensus of today’s experts” is that “Robbie was just a deeply disturbed boy, nothing supernatural about him.” Another writer, Mark Opsasnick, states “Roland Doe was simply a spoiled, disturbed bully who threw deliberate tantrums to get attention or to get out of school.”3 Religious experts insist that true demonic possession cannot be explained by psychiatry. Whether this case was true or not, it certainly inspired The Exorcist novel and film, which sparked a large public interest in exorcisms and Catholicism.

Are there other documented examples of exorcisms? The exorcism of Anneliese Michel is another well-known case which served as the basis for the film The Exorcism of Emily Rose (2005). When Anneliese was sixteen years old she suffered a seizure and was later diagnosed with temporal lobe epilepsy, a chronic condition. The seizures associated with this disorder can cause hallucinations, amnesia, and unprovoked fear or anxiety. She was later diagnosed with depression and spent years being treated with medication. After several years, Anneliese developed an aversion to religious objects and claimed to hear voices. She showed aggressive traits, harmed herself, and ate insects while hospitalized. She and her family became convinced that she was possessed by a demon and appealed to the Catholic Church to have an exorcism performed on her. In 1975, permission was granted and exorcism sessions were conducted by two priests over the course of ten months. In 1976, Anneliese died of malnutrition and dehydration. Her autopsy found that she weighed only sixty-eight pounds and had pneumonia at the time of her death. The priests and her parents were all found guilty of negligent homicide, a charge brought against those who knowingly allow someone else to die when it could have been prevented, and were sentenced to six months in jail.

There are other, more recent examples of exorcisms gone wrong. In 2003, an autistic eight-year-old boy in Milwaukee, Wisconsin, was killed during an exorcism by church members who blamed a demonic possession for his disability. In 2005, a young nun in Romania died at the hands of a priest during an exorcism after being bound to a cross, gagged, and left for days without food or water in an effort to expel demons. In 2010, a fourteen-year-old boy in London, England, was beaten and drowned to death by relatives trying to exorcise an evil spirit from him.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги