Большей частью поражения имеют место при расположении Луны возле знаков равноденствия или солнцестояния; так, при весеннем равноденствии это белая проказа, при летнем солнцестоянии — лишай; при осеннем равноденствии — проказа; при зимнем солнцестоянии — бородавки и тому подобное. Развитие болезней вероятно в том случае, когда, будучи в описанных выше положениях, вредоносные планеты образуют аспект, но в противоположном смысле, то есть являются вечерними звездами по отношению к Солнцу, а утренними — к Луне. Так, обычно Сатурн дает холодный живот, увеличивает количество слизи, вызывает ревматизм, худобу, слабость, разлитие желчи и склонность к дизентерии, кашлю, отхаркиванию, коликам и слоновости; особ же женского пола он делает подверженными различным болезням матки. Марс является причиной кровохарканья у мужчин, ослабляет их легкие и несет чесотку и перхоть; более того, он порождает постоянное раздражение, обусловленное необходимостью вырезания или прижигания скрытых мест из-за свищей, геморроя или опухолей, а также вызывающих чувство жжения язв и приносящих страдание нарывов; он также способен причинять страдание женщинам посредством выкидышей, эмбриотомий или эрозий. Сами по себе они также вызывают особенности болезней, которые согласуются с ранее уже обсуждавшимися характерами планет в аспекте, в той мере, в какой они имеют отношение к частям тела[340].
Участие Меркурия сказывается, главным образом, в продлении их вредоносного воздействия[341]; когда он находится в союзе с Сатурном, то вызывает предрасположенность к простудам и постоянно активирует ревматизм и накопление жидкости, особенно в груди, горле и желудке. Когда он находится в союзе с Марсом, то добавление ею силы приводит к большей сухости в таких случаях как изъязвленные воспаленные глаза, струпья[342], абсцессы, рожа, обширный лишай или кожная сыпь, разлитие черной желчи, безумие, священная болезнь[343] и тому подобное.
Некоторые качества болезни определяются сменой зодиакальных знаков, окружающих упомянутые конфигурации в двух углах. Так, в частности, Рак, Козерог и Рыбы, и, вообще, земные и рыбьи знаки являются причиной болезней, включающих в себя мучительные нарывы, лишаи, зубной камень, золотуху, свищи, слоновость и тому подобное. Стрелец и Близнецы отвечают за те из них, которые протекают с припадками падучей или эпилептическими припадками. А когда планеты находятся в последних градусах знаков, они вызывают болезни и повреждения, главным образом, в конечностях в виде поражения тканей или ревматизма, из которых затем развиваются слоновость и, вообще, подагра ступней и кистей. В подобном случае, если ни одна из благотворных планет не образует аспекта с вредоносными, которые заключают в себе причину, или со светилами в центрах, повреждения и болезни будут неизлечимыми и сопряженными с болью; это же отмечается и копна они состоят в аспекте с вредоносными планетами, но последние в силе и опережают их. Однако если благотворные планеты занимают влиятельное положение и опережают вредоносные, несущие несчастье, то тогда повреждения не являются уродующими и не навлекают позора, болезни протекают не очень тяжело и поддаются лечению и иногда могут быть легко излечимыми, что имеет место при восхождении благотворных планет. Так Юпитер обычно несет повреждения, от которых можно избавиться с помощью богатых или добродетельных людей, и болезни, действие которых может быть смягчено, а в союзе с Меркурием он дает возможность успешного лечения с помощью лекарств и хороших врачей. А Венера возвещает, что недостатки будут благопристойными[344] и даже привлекательными по милости богов, а болезни — легко устранимыми посредством божественного вмешательства; если, однако, участвует еще и Сатурн, то лечение будет сопровождаться выставлением болезни напоказ, исповедью[345] и тому подобным; а когда к Венере присоединяется Меркурий[346] то он принесет пользу и выгоду через повреждения и болезни тем, кто их имеет.
13. О качестве души
Таким обычно бывает характер исследования телесных болезней. Те из качеств души, что касаются интеллекта и ума, оцениваются на основании состояния Меркурия, наблюдаемою по этому конкретному случаю, а качества чувствительной и иррациональной часта определяются по одному из светил, наиболее телесному, а именно Луне, и планетам, связанным с ней при ее разлучениях и прилеганиях[347]. Однако, поскольку разнообразие побуждений души чрезвычайно велико, то вполне обоснованно, что подобное исследование не может осуществляться простым образом и без должной подготовки, но будет сопряжено с рядом сложных наблюдений. Ибо, действительно, различия между знаками, содержащими Меркурий и Луну, или планеты, управляющие ими, могут внести большой вклад в характер души; равно как и аспекты, образуемые к Солнцу и углам, планетами, которые имеют отношение к классу рассматриваемых качеств, и, кроме того, то особое естественное качество каждой из них, которое связано с движениями души.