Теория Всего

Как жизнь, некое «внешнее» обусловленное, состояние костной материи в пространстве-времени и процесс жизнедеятельности в процессе, сформированном процессами среды.

Жизнь здесь как бы дважды двоична!!! Первая двоичность это жизнь как сама возможность её существования, что вообще есть такое явление «жизнь», а вторая это вероятность её «проявления» в костной среде…

Первое это как бы нисходящая система иерархии организации пространства-времени, а вторая это восходящая система из костной в «точку» пространства-времени, где условия костной среды сложились так, что жизнь «проявилась»…

Видимо можно утверждать, что жизнь как уровень организации содержит в себе сознание изначально как организационный функциональный уровень, связывающий индивидуальный уровень жизни (особи: бактерии, животного, растения, гриба) и всеобщий — биосферный. Как раз сознание является той функциональной, адаптационной силой жизни, которая разбивает организацию биосферы на формы жизни, виды, популяции, отдельные экосистемы, когда жизнь "продавливается" факторами костной, неживой среды через "решетку" самой внешней среды. И всё это вместе формирует пестроту ландшафтов. Здесь важно отметить факт, что само сознание как поле приобретает резкий скачёк в интенсивности индивидуализации, локализации, в отдельно взятом индивиде, себя как возмущения (массивности, содержательности сознания в отдельном организме) при закреплении в организации вида полового и только полового размножения. Естественно, речь идёт о животных, для которых как косументов сознательность поведения является конкурентным преимуществом, и вообще само сознание может выступать как конкурентная среда.

В подобном представлении индивидуальная жизнь для сознания является «внутренним временем», а биосферная «внешним временем». С другой стороны первичный и вещественный уровни организации являются «истинным» материальным временем, они представляют собой бесконечное расширение пространства и рост массивности чёрных дыр (асимметрия первичного уровня поддерживается асимметричность вещественного уровня и в целом они сложно симметричны), а жизнь и сознание «ложным» временем, так как имеют во времени организацию больших мерностей чем само время, они как бы через пятимерную поверхность связаны с истинными большими мерностями, и эту поверхность образуют вещественно-энергетические взаимодействия между жизнью и средой обитания.

Организация времени жизнью и сознанием имеет общую структуру. Согласно представлением теории сознание включено в жизнь и неразделимо с ней в принципе. С одной стороны жизнь основана на веществе как носителе, с другой стороны сознание есть основа жизни как замкнутого, устойчивого процесса. И в тоже время в материальном выражении именно жизнь является носителем сознания, его содержит. И здесь нет противоречия. В вещественном плане нет места сознанию без жизни. Если смотреть на генетический аппарат, в котором закреплены видовые особенности организма, то по существу он является не столько про жизнь, сколько про сознание…

Закрепление свойств организма, передающихся по наследству, есть закрепление свойств элемента экосистемы во времени самой экосистемы. Можно говорить о закреплении свойств экосистемы через генетический код экосистемы, где у каждого вида закреплена своя экологическая ниша. И перенос вида в другую экосистему либо убивает представителя этого вида в этой экосистеме, либо изменяет экосистему, и вид в ней закрепляется.

В этом смысле можно провести аналогию с горизонтальным переносом генетического материала между представителями не только разных видов, но даже доменов.

Важно понимать, что речь именно о "внешнем времени" для сознания, "внешнее время" здесь двояко: во-первых, это непосредственная экологическая ниша организма как вида, а во-вторых, это организм как носитель свойств потомства. То есть во времени большем, чем продолжительность жизни конкретного организма — тоже "внешнем", по отношению к конкретному организму, времени, потому как организм тоже чей-то потомок и по существу генетический код лично ему не принадлежит, индивид его временный носитель…

Таким образом, говоря о жизни, мы в первую очередь говорим об организации процесса жизни как поля и его отдельном «возмущений» — организме, взвешенном в вещественное поле, преобразованном в процесс общепланетарной жизни в среду обитания. Говорим об организме как о включённом элементарном процессе жизни в вещественное поле на молекулярном уровне организации вещества. Сама же жизнь это поле, «заключённое» между молекулярной и гравитационно-планетарной организацией вещества. И потому любой организм это сознание, заключённое в жизнь между молекулярным и гравитационно-пространственно-массовым уровнями организации реальной действительности. Причём само сознание в нём двоично:

Экологическая его часть — обуславливает видовые рефлексы и инстинкты; индивидуальная — определяется особенностями развития конкретного организма.