Тело призрака

Наконец, Носов догадался предложить посетителям стулья. Он и гости сели за небольшой круглый стол, за которым в кабинете часто велись конфиденциальные переговоры.

— Итак, давайте определимся, в чем мы сходимся, — предложил Матвей Павлович. — Мы читали материалы ваших конференций, статьи идеологов движения и считаем, что вы идете в правильном направлении. Современный мир с кучкой транснациональных корпораций, ограбивших природные ресурсы планеты, а людей превративших в бездумных и бездушных потребителей всякой чепухи, катится в бездну. И нам нравится, что вы хотите остановить падение. Но вашему движению недостает харизматического вождя и пророка. Именно он смог бы освятить дело, которым вы занимаетесь.

— Вы совершенно правы, — согласился Иван Михайлович. — Но поможет ли нам в этом Ленин, хоть бы даже он и восстал из мертвых? Ведь отношение и к революции, и к гражданской войне, да и к самому построению социализма и коммунизма у людей неоднозначное. Но сомнения возрастают многократно, когда вы делаете его христианским Спасителем. Чего стоит знаменитый ленинский материализм — как его совместить с Богом? Или взять послереволюционные гонения на церковь! Да и в конце концов, неудача с созданием то ли рая, то ли нового Иерусалима в отдельно взятой стране — как ее объяснить?

Ленин снова улыбнулся и по-отечески сказал:

— Иван Михайлович, а какое самое главное определение вы дали бы Богу?

Носов ответил не сразу — этот вопрос он никогда себе не задавал, поэтому ответ пытался нащупать интуитивно.

— Наверное, всемогущий, — наконец, произнес он.

— А теперь подумайте над тем, что скажу вам я, — предложил Владимир Ильич. — Бог — вездесущий! Он везде, в том числе и в материи, которая тоже является Господом. Вы помните мою фразу: электрон так же неисчерпаем, как и атом?

— Хорошо помню, она была, кажется, в работе "Материализм и эмпириокритицизм", — отозвался глава антиглобалистов.

— А в чем, по-вашему, смысл?

— Это свидетельство бесконечности материи, — отчеканил Носов. — Что и подтвердили исследования физиков.

— А можно ли им верить? — продолжил Владимир Ильич. — Действительно ли существуют все открытые ими элементарные частицы? Не кажется ли вам, что с учеными просто-напросто кто-то играет? Ведь сначала все эти мельчайшие кирпичики мироздания появляются только в теории. Ну, хочется физику, чтобы был какой-нибудь пи-мезон! И Бог награждает его, давая возможность обнаружить конкретную частицу уже экспериментально и заявить всему миру о ее существовании. Именно по воле божьей законы физики не остаются незыблемыми, а постепенно трансформируются, чтобы человечество можно было вести по пути познания истины. И, заметьте, очень многие физики это уже понимают, и большинство их верит в Бога. Так что все философские споры бессмысленны. Материализм нам понадобился для того, чтобы остановить всяческие попытки опасного богоискательства, о чем я недвусмысленно писал в своих философских трудах. Представьте себе, что группа детей играет в прятки, а водящему надо найти спрятавшегося Бога. Что они делают, если уподобить их нашим философам? Находят первого попавшегося и объявляют, что он и есть Господь. Так не лучше ли, пока люди не найдут подлинную дорогу к Богу, вообще заявить, что его нет и перестать искать там, где его нет?!

— Хорошо, — согласился Носов, — в ваших словах что-то есть. Но зачем нужны были репрессии против православной церкви?

— А вы посмотрите, как далеко она отошла от Бога! — воскликнул Ленин. — Ее служители поступили точно так же, как иудейские первосвященники, не признавшие Мессию. И когда мы начали строить общество, основанное на христианских началах, они встали на сторону наших противников — тех, кто, узурпировав власть, держал простой народ в бедности, подвергая его унижениям. И разве не они первыми приветствовали возврат России к той алчности, которая сейчас разъедает души людей?!

— Надеюсь, вы с этим согласны? — обратился к Носову Матвей Павлович.

— Да, мы тоже так думаем, — тихо отозвался Иван Михайлович. — Но сможете ли вы объяснить, почему опыт построения бесклассового справедливого общества оказался неудачным?

— Конечно, — сказал Ленин, — но нам потребуется обратиться к Откровению Иоанна Богослова. — Надеюсь, вы читали его?

— Несколько раз, — ответил Носов, — но не скажу, что все понял.

— Просто у вас не было ключа, как, впрочем, у всех других, в том числе и церковнослужителей, — объяснил Ленин. — Все становится ясным, когда описываемые в Апокалипсисе события накладывать на то, что произошло в России во время и после Октябрьской революции. Если помните, там, например, говорится о жене: она облечена в солнце, под ногами ее луна и на главе ее венец из двенадцати звезд. Вам это ни о чем не говорит?

— Если честно, то нет, — признался Носов.

— А вы подумайте, — предложил Ленин, — а я дам подсказку: сколько республик было в составе Советского Союза до Великой отечественной войны?

— Одиннадцать, — почти машинально произнес Иван Михайлович. — Пятнадцать минус Молдавия и прибалтийские страны.