Читаем Тело, душа, дух полностью

Итак, давайте подведем итог. Предположим, я сейчас обращаюсь к неспасенному человеку. Если ты не спасен, тогда ты не «во Христе». Ты не имеешь вечной жизни. Может быть, у тебя есть религия, но религия не приобщит тебя ко Христу. Может быть, тебя крестили, но водное крещение не приобщит тебя ко Христу. Ты все еще носишь образ Адама. Ты мертвец. «Должно вам родиться свыше». Я понимаю, что термин «рождение свыше» приобрел дурную славу в нашем веке. Когда Фллин, Картер и им подобные исповедует «рождение свыше» то люди интересуются, что бы это значило. Я не имею в виду такой вид нового рождения. Я имею в виду: вселение Святого Духа, отделение души от плоти, усыновление, искупление, спасение души, возрождение духа, помещение в тело Христа. Только не подумайте, что рождение свыше это какой-то кайф или нирвана.

Теперь поговорим о неспасенном человеке. Что будет с ним? «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1Ин. 5:12). «…не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин. 3:36). «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие» (Еф. 2:1-3). Если вы не спасены, тогда вы находитесь в ужасном положении. Я не даже смогу описать это самыми черными красками. Согласно Библии, вы потерянные и погибшие, вы не имеете надежды, вы не имеете Бога, вы не имеете Христа, вы отчуждены от общества Израильского, вы — единственные в мире, кто не имеет обетований Божьих, вы мертвы, вы мертвы по грехам и вы мертвы по преступлениям вашим... Кто-то может возразить: «Но я не чувствую этого». Вы почувствуете это, когда окажитесь в аду, но тогда уже будет поздно. Вы можете не чувствовать рак, но умереть от него. Вы можете даже не чувствовать тромб до тех пор, пока он не разорвет вену. Вот когда вы умрете, тогда уже будет не до чувств.

Итак, что происходит с неспасенным человеком, когда он умирает? Я не совсем уверен в том, что собираюсь сейчас сказать, а только приведу вам стихи из Писания. Возьмите Библии и откройте Иоанна 3, а также Псалом 21. Прочитаем: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Ин. 3:14).

Знаете, кому уподобился Христос, когда умер на кресте? Он уподобился змею. Тому змею, который испортил семя в Бытие 3. Видите, проблема в семени. Если я не ошибаюсь, то семя выглядит, как червь. Стих из Псалмиа 21:7 говорит о Христе на кресте: «Я же червь, а не человек...» Вы сможете узнать здесь Христа на кресте, если прочтете первый стих. Если вы все еще сомневаетесь, что это Христос на кресте, то обратите внимание на стихи 15, 16 и 19. Все эти отрывки из Псалма 21 прямо указывают на Христа. «Я червь». Змея относится к классу рептилий. Что-то не ясно? Откройте тогда Евангелие от Марка 9:48 «Где червь их не умирает, и огонь не угасает». Теперь ясно, «их червь» — это собственное местоимение. Это не просто червь, а их червь. Многие ребята очень любят ссылаться на греческий язык и т.п. Им стоило бы посмотреть, что в греческом языке означает это слово. Это слово переводится, как красный червь. Он красный. Откройте Откровение 9:7-11. В Откровении 9 открывается бездна, из которой кто-то выходит. Из нее исходит дым и выходит саранча. С 7 по 11 стихи описывается, кто выходит из бездны. Кто бы оттуда не выходил: это мутанты. Они — чудовища. Посмотрите на их описание: лица — как лица человеческие, волосы — как волосы у женщин, зубы — как зубы львов и хвосты — как у скорпионов. Эти существа — монстры. Они — мутанты. Это не человеческие существа. Они только лишь чем-то напоминают людей по форме. Наверно, у них перемешались гены.

А знаете, что сказал Дарвин? Он сказал, что все не было сначала хорошо, а затем стало хуже, как в описании бездны. Он сказал, что все было плохо, а затем стало совершенствоваться. Дарвин сказал, что когда-то мы были амебами, а потом стали древними моллюсками или гидрами. Затем мы стали рыбами, а потом вылезли на сушу. У нас стали появляться ноги, на которые мы встали, после чего у нас отпал хвост. И вскоре мы превратились в человеков. Кто-то спросил: «Чарли! Откуда ты это взял?» Дарвин ответил: «Вы имеете рудиментарные органы. Мужчины имеют соски на своей груди, которые им вообще не нужны. У вас есть мочки на ушах, которые также не имеют для вас никакого значения. У вас есть аппендикс и гланды, которые вам больше не нужны. Это вам досталось от ваших предков, которые были животными. Вы совершенствующееся животное, которое становиться все лучше, лучше и лучше». Однажды меня посетила ужасная мысль: «А что, если это пророчество? А что, если мы действительно превратимся в каких-нибудь тварей?» Подумайте об этом!

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука