Татуировкой на Маркизских островах, состоящей из разнообразных рисунков, могла быть расписана лишь знать или очень богатые роды. Такая роспись по телу целиком зависела от фантазии и умения татуировщика. А вот в Новой Зеландии и на Таити задачей татуировщика было точно воспроизвести традиционные рисунки. Хотя каноны маорийского и таитянского стилей все же допускали некоторую интерпретацию. Знатный обитатель Маркизских островов к сорока годам мог похвастаться полностью татуированным телом – от кончиков пальцев ног до лба, включая часто веки и язык. (Для сравнения: его ровесник маори как раз получал полное моко. У маори значение имело не число рисунков, а их форма, конфигурация и расположение по телу.) Иногда приходилось (в магических целях) продолжать татуировать тело, уже полностью покрытое рисунками. В этих случаях новые рисунки наносили на старые, преобразуя и модифицируя узоры. На Маркизских островах даже усопшим голову покрывали тканью из коры, окрашенной «под татуировку». Так умершему придавали вид живого человека.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное