Читаем Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем полностью

Не зря же сказано: «По вере вашей дано вам будет!» Неверие в собственный успех сродни жертвенной гордыни. Гордыня здесь заключается в том, что человек «хвастается» своей невезучестью, как ослик Па в мультике про Винни-Пуха. Мол, я такой хороший потому, что я такой плохой. Я умею качественно находить в себе недостатки и так же качественно умею осуждать себя и наказывать. О! Как я умею себя наказывать! Я же чемпион мира в своём собственном мире по самонаказанию! А поэтому у меня никогда ничего не должно получаться. При мерно так обычно рассуждают неудачники, не понимая, что все неудачи родом из нежелания их, эти удачи, иметь. Просто-напросто это запрет себе на счастье. Человек вроде бы и стремится к счастью, а на самом деле это счастье в свою жизнь и не впускает. «Я не достоин! Я не достойна!» — жизненная концепция человека, который привык страдать и получать таким образом внимание от других людей. Хватит страдать! Разрешите себе быть счастливыми людьми!

И ещё что касается неверия в собственный успех и сомнений в том, что вам наконец-то повезёт: мы своими сомнениями разбиваем хрустальный замок своей мечты вдребезги.

Поэтому давайте мечтать и искренне верить в то, что всё у нас получится!

Искренность и чистота помыслов

Если с нами происходит то, о чём мы просим у Высших сил, значит, наша молитва услышана.

В народе так и говорят по этому поводу: «У Бога уши были открыты в это время!» Мне кажется, что у Бога уши всегда открыты, просто когда мы чего-то очень хотим, нужно тщательно взвешивать свои намерения, так как они имеют тенденцию сбываться. Помните расхожее выражение: «Бойся своих желаний»? Конечно же бояться ничего не нужно, а вот аккуратнее в словах и мечтаниях быть необходимо.

Вспоминается давний разговор с одной из женщин, пришедших на индивидуальный приём. Когда мы разобрались с её проблемами и жизненными задачами в сфере её производственных отношений, она попросила совета такого рода: «Мне нужно на пару месяцев по делам уехать в областной город, где я буду часто передвигаться — и по городу, и за его пределами. Муж со мной поехать не может, водить я умею, но в чужом городе это не просто, поэтому мне нужен мужчина с личным автомобилем. И такой мужчина, у которого много свободного времени».

— Как-то двусмысленно звучит ваше намерение, — отвечаю я ей. — Обратите внимание на то, как вы заявляете о своём намерении. Вы сказали: «Мне нужен некий мужчина, который будет возить меня по городу туда, куда мне нужно». Правильно я вас понял?

— Да, действительно, звучит двусмысленно. Получается, что важнее здесь какой-то другой мужчина, который на два месяца будет замещать мужа. И так заявляя, я буду провоцировать судьбу на создание каких-то странных отношений с неким мужчиной, при наличии у него автомобиля. Ой! Кошмар какой-то получается. Вот уж точно — бойтесь своих желаний! А как же тогда правильнее выразиться?

— Я думаю, правильнее будет так сказать: «Мне нужен автомобиль с водителем, порядочным во всех отношениях. Я оплачиваю его водительское мастерство». Так соблюдается чистота помыслов.

— Да, вы правы, совсем по-другому звучит. И совсем другой смысл вырисовывается. Хорошо, а что это такое — чистота помыслов?

— Это такое поведение, когда человек учитывает пользу не только свою, но и пользу для других людей. По крайней мере, его действия не должны вредить другим людям.

— В общем, всё понятно, кроме того, как я узнаю о пользе для другого человека.

— Просто подумайте о нём. Представьте, что с вами поступают так, как вы хотите поступить с ним. Вам бы понравилось? Первое, что приходит в голову, и есть ответ!

— Да, да! Я, кажется, поняла. Спасибо.

— Пусть даже не с полной точностью вы определите, что важно или не важно для другого человека. Важен сам порыв, импульс! Хотя бы вовремя подумать о других, об их комфорте, об их удобствах — это уже дорогого стоит.

Умение ждать

Одним из проявлений гордыни является нетерпеливость, которая сродни жадности.

Мол, мне всего сразу и побольше, как в анекдоте про таблетки от жадности. Нетерпеливость, впрочем, как и жадность, и зависть, и другие проявления гордыни, происходит от непонимания, как работают законы. От непонимания, как человек создаёт свою реальность. Любая мысль, любой процесс должен созреть. Торопливость только мешает созреванию процесса. Вспоминается в связи с этим очень поучительная притча-загадка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное