перехода в новое качество, без которого немыслим ни один настоящий поэт. Так
... деградирует весна
на тайном переломе к лету...
123
Хотелось бы пожелать иным подозрительно не впадающим в кризис поэтам такой
завидной «деградации», при которой пишутся подобные магические строки:
Не трожь человека, деревце, костра в нем не разводи. И так в нем такое делается —
боже не приведи.
Несмотря на то, что болотоходу трудно,—
Благогласно имя болотохода! Он, как винт мясорубки,
ревет паряще.
Он — в порядочке! Если хочешь полета —
учти болота.
Так пусть хранят Вознесенского и всех нас в борьбе с болотом тени наших великих
предтеч, о которых он так проникновенно сказал:
Ах, поэты, с беззаветностью отдавшиеся ситуациям, эпохам, временам, обвиняемые
или пострадавшие, с беспощадностью прощающие нам!
Поэты, по выражению Вознесенского, «ангелы грязи», спасающие человечество от
болота стандартизации, антигуманизма, как студенты во Флоренции, спасающие от
наводнения великие книги и полотна.
Одна из героинь Вознесенского, Майя Плисецкая, на вопрос, что она больше всего
ненавидит, ответила: «Лапшу!»
Вознесенский в пути. И болотоход его поэзии, даже норой буксуя в так презираемой
им лапше, как в символе разваренной бесхребетности, антидуховностн, но борясь и
преодолевая ее, идет вперед.
1970
ЛЮБВИ И ПЕЧАЛИ ПОРЫВ ЦЕНТРОБЕЖНЫЙ
И
I с люблю слово «поэтесса». Сразу возникает нечто призрачно-бесплотное, шурша-
щее бутафорскими крылышками, неловко держащее в пухленькой ручке карандашик,
выводящий трогательности в альбомчике с золотым обрезом. Договоримся называть
женщин, пишущих настоящие стихи, поэтами, ибо мастер есть мастер, и в искусстве не
бывает скидок на слабость пола.
И Белла Ахмадулина одна из немногих женщин, имеющая полное право на звание
поэта, а не поэтессы.
Белла Ахмадулина начала печататься в 53-м году, еще школьницей, когда
занималась в литературном кружке при Автозаводе имени Лихачева под руководст- вом
Евгения Винокурова. Ей повезло — на редкость по-; этически образованный человек,
Винокуров сумел привить ей тонкую восприимчивость к слову. Но, будучи замеченной
уже после первых публикаций и поступив в Литературный институт, Ахмадулина все
еще продолжала оставаться только поэтессой. Мир ее поэзии был по-детски зыбок.
Зыбкость ощущалась и в выражении этого мира. Истинная поэзия прежде всего требует
двух качеств — объемности мироощущения и заключения этой объемности в чеканный
сосуд формы. К иным сначала приходит объемность и лишь затем форма. Лишь в
редчайших случаях то и другое приходит вместе.
Для объемности мироощущения Ахмадулина была слишком молода. Ей не хватало
личных переживаний,
238
чтобы всей кожей ощутить «трагическую подоснову мира». Конечно же она кое-что
инстинктивно чувствовала в мире, но это еще не сливалось в ней с собственными
интимными переживаниями глазастой девочки с комсомольским значком и школьными
косичками.
Зато она начала всерьез заниматься формой. В зыбкости талантливых, но еще
сентиментальных строчек стали проступать определенность, четкость. Одаренная
удивительным слухом, Ахмадулина молниеносно уловила внутренние законы свежести
рифмы, упругости ритма и восприняла законы тонкости эпитета, что является одним из
важнейших слагаемых истинной поэзии. Она усвоила очарование стилистических
неправильностей, создающих особый воздух стиха. Поняла, что на одной
сентиментальности и метафорах далеко не уедешь, если в словесной ткани нет
напряженности и плотности. Из ее рукавов, как из рукавов Василисы Премудрой, бук-
вально посыпались сверкающие всеми гранями эпитеты, рифмы, интонации, образы.
Раньше ее стихи только шелестели. Теперь они зазвенели. Однако плотность формы
при жидкости содержания еще не внушала многим серьезным людям веры в будущее
Ахмадулиной. Ее имя стало известным в читательских кругах, но, может быть, не из-за
самих стихов, а из-за некоего обещания, содержавшегося в них.
Ее первая книга «Струна» была принята в общем хорошо, но все-таки содержание
сборника было не объемно. Чересчур многое, происходившее в жизни и властно
требовавшее воплощения, осталось за его пределами. Содержание книги было
чересчур изящно и рядом с неизящностью ножевых проблем, ежедневно упирающихся
в грудь, выглядело субтильно, как инкрустированный ножичек для вскрывания писем.
Если человеку, собирающемуся в трудный поход, предложат рюкзак из тончайших
брюссельских кружев, то не думаю, что человек будет слишком счастлив.
Но Ахмадулиной еще не пришло время задуматься о дорожных надобностях эпохи.
Самой ее природе было чуждо ораторское «вторжение в жизнь». Она искала свой путь
к эпохе, и эпоха искала свой путь к ней. И этот путь соединения личного пульса с
пульсом эпохи лежал через внутренние переживания, которыми ее, к счастью, не
обделила жизнь.
124
У псе был прекрасный дар доброты, и если ей не хватало личных страданий, то она
умела страдать страданиями своих друзей, и их опыт становился ее собственным. Она
была всегда верным товарищем, со-
пережива гелем.
Ахмадулина и впоследствии не стала публицистичной — это совсем не в характере