Так хохотал Шопенгауэр

Вековечная мудрость, конечно, всегда банальна. С вековечной мудростью вообще загибон, почти напрочь исключающий смысл ее обсуждения. Там ведь как? Процентов пять всю онтологию секут с отрочества, если не с пеленок или вообще с момента зачатия. Такому, собственно, нечего говорить: послушает он, повздыхает сочувственно, пожелает тебе успеха в саморазвитии. Такому ни одна скрижаль не в диковинку: все он видел, слышал, читал, все двадцать лет назад в голове прокрутил и по ящичкам раскидал — слушает теперь да похмыкивает, банальщину, мол, несешь и сам себе радуешься. Какой, дескать, знающий, мир познал. Да я в третьем классе на природоведении твою онтологию проходил! Да мы с пацанами в семнадцать лет таким маялись! А когда отмаялись, пошли портвешок глушить. С ним действительно тяжело: нового не добавишь, а другое и неудобно — просто неуважение. А если такого не уважать, то самому грош цена.

Интереснее с другими, там еще население завалялось. Они, конечно, ничего не знают с отрочества, не говоря уже о пеленках и моменте зачатия. Они и до собственного зачатия ничего не знают. И в двадцать лет на правду таращатся, как козел на старые ворота. К тридцати годам они еще деградируют. К сорока забывают то, что знали в тридцать. К пятидесяти ухитряются похерить даже то, чем располагали в момент собственного зачатия. Для них, конечно, и голый палец в новинку, если они ничего не знают. Таким можно нараспев читать телефонный справочник, — нечего не поймут и примут за просветленного. Только сколько бисера не мечи, а Иван дурак все равно желудями питается. И вот это фундаментально. С желудей на правду ни один поросенок в истории не переходил. Просто у него такая физиология, что мозговые нейроны сразу загибаюся в хвостик. Вряд ли в этом виноваты среда и тяжелое пасмурное детство.

Таким образом, любая аудитория сразу делится на две категории, и с любой из них разговаривать бесполезно — по разным причинам, конечно, и Артур Шопенгауэр эти причины знал. Между тем он делал, что делал, и это обьясняется достаточно просто: если предположить, что он говорил не к аудитории, что смешно, а к Человеку, что еще смешнее, но все же оставляет надежду. Ну мало ли: стоишь себе, ведешь пассионарные речи, а из под коряги вылазит вдруг Человек. И говорит спасибо. Мол, жил я серым мышонком, а тебя послушал и ушел в нормальные мужики. Буду, говорит, фюрером всея Руси. И вот это, конечно, лучшая награда для ведущих пассионарные речи. Поэтому пассионарные речи надлежит вести везде и всегда, наплевав на их банальность и непостигаемость. Человек обязательно появится. Надо только встать у коряги и говорить достаточно долго.

Ну не водилось в лесу коряг! Между тем Шопенгауэр говорил достаточно продолжительно для того, чтобы вызвать искомое. И Человек появился. Он вылез из дупла. А как же иначе? Летопись умолчивает о том, что делал Человек в дупле. Наверное, спал. Или медитировал. Не исключено, что вычесывал блох. Для всемирной истории это не примечательно, тем не менее она фиксирует совершившееся — долгожданный Человек покинул дупло и спустился на землю.

Он выпрыгнул, приземлился на зеленую траву, принюхался к воздуху. Атмосфера пахла хорошо и подозрений не вызывала. Человек поправил шкуры, в которые был задернут, затянулся невесть откуда взявшейся папироской и выдохнул дым.

— Ну бля, ни х… себе, — сказал Человек, пуская дым в ясное и чистое небо.

Шопенгауэр молчал, заинтересованно глядя на незнакомца. Тот дымил, глухо матюгался и приветливо смотрел на философа.

— Пойдешь ко мне министром идеологии? — наконец-то спросил свалившийся из дупла.

— А чем править будем? — вежливо поинтересовался Артур.

— В перспективе, конечно, планетой, — добродушно объяснил Человек. Ну а начнем с окрестных земель. Будем Хартлэнд собирать в единую силу. Под единое, стало быть, авторитарное управление.

— Правильно, — улыбнулся Шопенгауэр. — Давно пора. Осточертело видеть, как коммунисты с капиталистами херней маются.

— Мы поднимем страну, — удовлетворенно выдохнул Человек.

— Какую страну? Мы возродим империю.

— Какое возродим? Мы создадим то, чего и на свете не было.

— А звать-то как? — хохотнул Шопенгауэр.

— Да не помню, — честно признался он. — Родители как-то хреново назвали, даже вспоминать не хочется. Ромуальд, кажется, Пуговкин.

— Это не человеческое имя, — откровено сказал Шопенгауэр. — Не может быть президентом Хартлэнда человек с таким идиотским названием.

— А я понимаю, — ответил он. — Я даже сам себя так не зову. Я себя вообще никак не зову. Пока. Будет время, подберу достойные имя и фамилию. Нормальные для национального лидера, хочу я сказать.

— Ну а как ты именуешься теперь?

— Че такой настырный? — обиделся национальный лидер. — Я потом придумаю. А пока зови меня хоть Вторником. Сегодня как раз вторник на дворе.

— А есть ли у тебя, Вторник, программа действий? — выпытывал свое Шопенгауэр. — Без программы, брат, никуда. Она и людям нужна, и самим бы нехудо знать.