Кстати
В Древнем Иране возник солнечный зороастрийский календарь, в котором название месяцев и дней были образованы от имен зороастрийских божеств. Год этого календаря состоял из 12 месяцев по 30 дней в каждом, к которым в конце года добавляли ещё 5 дней и таким образом получалось 365 дней.
Зороастрийский солнечный календарь, названия месяцев которого существуют с V века до нашей эры, по сей день используется в Иране. Год начинается с приходом весны, 22 марта, праздником Ноуруз («новый день») – главный праздник и традиционный период отпусков в Иране. Кстати, Ноуруз (Нувруз) широко отмечают во всем мусульманском мире, хотя праздник и не связан с исламом.
Фравадин (22 марта – 21 апреля) – от «фраварти», названия душ в Авесте; ордибехешт (2 апреля – 22 мая) – «высшая справедливость»; хордад (23 мая – 22 июня) – «целостность»; тир (23 июня – 23 июля) – по названию звезды Сириус, которая в персидской мифологии считалась звездой, вызывающей дождь; амордад (24 июля – 23 августа) – «бессмертие»; шаривар (24 августа – 23 сентября) – «желанная империя»; мехр (24 сентября – 23 октября) – искаженное имя бога Митра; абан (24 октября – 22 ноября) – «воды», сокращение от «сын вод»; азер (23 ноября – 22 декабря) – «огонь»; дэй (23 декабря – 21 января) – «создатель»; бахман (22 января – 20 февраля) – «добрая мысль»; эсфанд (21 февраля – 21 марта) – «святой», сокращение от «святое благочестие».
Обряды
Каждый верующий должен был пять раз в день укреплять мир добра своими молитвами. Обряд молитвы требовал особого приготовления – омовения от пыли лица, рук и ног. Затем верующий развязывал священный пояс и, держа его двумя руками перед собой, стоял, устремив взор на огонь, и молился Ахура-Мазде. Проклиная во время молитвы Анхро-Манью, верующий презрительно махал концами пояса.
Кстати
Символ веры зороастризма – Фраваране – произносился верующими ежедневно. Фраваране – первое слово символа веры в буквальном переводе с древнеавестийского значит: «Я признаю, выбираю, объявляю». Заканчивался символ веры обещанием соблюдать моральные принципы и веру в целом: «Я предаю себя благой мысли, я предаю себя благому слову, я предаю себя благому делу, я предаю себя поклонению Мазде…»
Вообще, в молитвах подчеркивалась характерная особенность зороастрийского учения, которая состояла в том, что, выбирая добро, каждый человек становился союзником и скромным сподвижником Бога и всего благого на земле.
Праздники зороастрийцев
Помимо ежедневных молитв в обязанность верующим, по сути дела, вменялось соблюдение семи важнейших праздников.
Центральным событием зороастрийского религиозного календаря являлся праздник Ноуруз (по-персидски буквально переводится как «новый день»).
Ноуруз отмечался во время весеннего равноденствия и считался первым днем нового года. Праздник символизировал «Новый день», который забрезжит в будущем, когда зло будет окончательно побеждено и всё навсегда чудесным образом преобразится. Ноуруз – радостный праздник со множеством обрядов, символизирующих обновление и блаженство.