Читаем Тайный код религий мира полностью

Между прочим

Исследователи религии полагают, что независимо от того, как использует человек свой фетиш – носит ли с собой в качестве амулета-оберега, применяет ли как лечебное средство, хочет ли привлечь внимание любимого человека, пытается ли при помощи фетиша нанести какой-либо ущерб врагу, – всё это следует рассматривать как определённую стадию в развитии религиозно-мистического культа.

Дальнейшее развитие религиозно-мистического культа приводит к непредвиденному повороту в восприятии фетиша. Постоянно общаясь с фетишем, наблюдая за ним, как за живым и скрытным существом, человек делает совершенно неожиданный вывод. Человек решает, будто в фетише начало невидимого даже важнее видимого. Возникает и оформляется понятие двойственности. Из этой-то двойственности фетиша возникает и оформляется представление о невидимых двойниках видимых вещей.

Невидимый двойник не связан с данным местом или определённым пространством. Двойник может находиться в любом предполагаемом месте. А раз так, то двойник никак и ничем не связан, и поэтому с ним могут происходить самые невероятные превращения.

И вот человек начинает верить во всеобщую превращаемость и оборотничество. То есть солнце может стать красивым юношей, лягушка может обернуться прекрасной девушкой, медведь – превратиться в человека. И наоборот. Всё это мировосприятие и способность к превращаемости всего и вся станет основой мифов и сказок, закрепится в фольклоре. Это подтверждают и сказки народов мира, и многие русские сказки – кто во что там только ни превращается!

Кстати

Несмотря на свою древность, фетишизм жив и поныне. Причём живут фетишизм и его приверженцы во многих уголках мира. Особенно широко он распространён в Африке. Фетишем у африканца может быть любой предмет, почему-либо поразивший его воображение. Нередко предмет в качестве фетиша выбирается наугад. Но если после этого выбора человеку что-нибудь из задуманного или желаемого удается, он считает, что фетиш помог и заслуживает того, чтобы его сохранили.

Особенно интересен африканский обычай истязания фетишей. Его истязают не в знак наказания за какую-нибудь провинность, а ради побуждения к действию. Например, прося о чём-нибудь фетиш, его бьют. Бьют, зная, что тому больно. Но предполагается, что фетиш, испытывая боль, лучше запомнит и сделает то, о чём его просят.

Фетишизм в далёкой Африке воспринимается как само собой разумеющееся. Как, впрочем, и в других далёких землях и странах.

Но фетишизм жив и вокруг нас. То есть здесь и сейчас. Достаточно вспомнить множество фетишей в форме амулетов-оберегов. Амулетом служит предмет, которому приписываются магические свойства отвращать от человека несчастья и приносить удачу. Амулет-оберег должен охранять своего владельца.

Фетиш-подкова

По мнению некоторых учёных, следы религиозного фетишизма можно увидеть в почитания мощей в христианстве и в буддизме, а в исламе – в почитании Чёрного камня.

<p>Тотемизм</p>

Тотемизм прочно связан с фетишизмом. Можно сказать, что корни тотемизма находятся в фетишизме.

Историческая справка

Тотемизм – это комплекс верований и обрядов, связанных с представлением о родстве между группами людей и тотемами, то есть видами животных и растений.

Для истории религии, да и вообще истории, очень важно то, что именно в недрах тотемизма складываются важнейшие культы человечества.

Кстати

Культ – это совокупность религиозно-мистических действий. Эти действия выполняют в соответствии с каноническими установлениями какой-либо религии. То есть культ является неотъемлемой составляющей всякой религии. С культом связаны верования и представления системы религиозной мифологии.

Считается, что причина возникновение тотемизма социальная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное