Кстати
В конце XIX века мировое сообщество буддистов приняло новый символ буддизма – флаг. Изображение на флаге представляет собой ряд вертикальных линий красного, синего, жёлтого, белого и оранжевого цветов, с теми же цветами, повторяемыми более бледным тоном в горизонтальном направлении.
Цвета флага, как утверждается, показывают цвета ауры Будды.
Хинаяна
Как особое направление в буддизме хинаяна («малая колесница», или «узкий путь» спасения) оформилась в окончательном виде к I веку до нашей эры.
Слово «хинаяна» не самоназвание направления, им сторонники махаяны обозначали те буддийские школы, учения которых им казались ограниченными. Тем не менее этот термин вошёл в терминологию буддизма наряду с махаяной и ваджраяной.
Мифология хинаяны
Мифология хинаяны мало отличается от мифологии первоначального буддизма. Основным источником её, равно как и общебуддийской мифологии, является Типитака. Типитака (дословно «три корзины») – это полный свод священных текстов буддизма. Священный текст состоит из трёх частей: Виная-питака, Сутта-питака, Абхидхамма-питака.
Виная-питака содержит 227 правил поведения для монахов и свыше 300 для монахинь. Здесь перечисляются правила вхождения в буддийскую общину, последовательность некоторых ритуалов, способы наказания, в том числе за ересь.
Сутта-питака – изречения и проповеди Будды в изложении его любимого ученика Ананды. Поэтому каждая сутта начинается со слов: «Так я слышал однажды…» Здесь же дается классификация типов людей и нормы поведения для мирянина, объясняется сущность закона зависимого происхождения.
Третья часть – Абхидхамма-питака – состоит из семи трактатов. В них систематизированы все положения учения, изложенного в Сутта-питаке. В трактатах содержится классификация элементов бытия, объясняется природа кхандх и путей их преодоления.
Важное место в мифологии занимает описание и объяснение чудотворных сил, которыми обладают будды и те, кто достиг совершенства. Это либо психические силы (например, способность читать мысли других людей), либо физические (например, левитация, то есть способность летать).
Философия хинаяны
Хинаяна делала упор на изучение природы дхарм и достижение нирваны этическим путем.
Историческая справка
Путь хинаяны сложен и доступен лишь малому кругу последователей, отсюда и «малая колесница».
По представлению хинаяны, будда всегда должен начинать свою духовную карьеру как бодхисатва.
Бодхисатва переводится буквально как «существо, стремящееся к просветлению», в мифологии хинаяны – человек, который принял решение стать буддой.
После достижения нирваны будда может остаться жить в человеческом облике до конца кальпы. Функция будды – проповедь дхармы. Однако, по хинаяне, путь бодхисатвы способны пройти только немногие будды. Как считают приверженцы хинаяны, путь бодхисатвы прошли только 24 будды, и среди них будда современной эпохи Шакьямуни, а также пройдет будда будущего мирового порядка – Майтрея. Все остальные люди могут достичь лишь состояния архата, то есть высшего совершенства.
Архат может обрести четыре вида мудрости:
1. Истина о существовании страдания проявляется в том, что рождаются все без исключения живые существа.
2. Живое существо, ставшее архатом, сумело совершить все деяния по очищению себя от земной скверны, в чем проявляется истина о существовании конца страданий.
3. Все деяния человека, ставшего архатом, благородны – это проявление истины о существовании пути освобождения от страданий.
4. Со смертью архата прекращается цепь его перерождений, что является проявлением истины о наличии причины страданий.
Учение о карме
В хинаяне карме уделяется особое внимание.