Читаем Тайный код религий мира полностью

Кстати

В конце XIX века мировое сообщество буддистов приняло новый символ буддизма – флаг. Изображение на флаге представляет собой ряд вертикальных линий красного, синего, жёлтого, белого и оранжевого цветов, с теми же цветами, повторяемыми более бледным тоном в горизонтальном направлении.

Цвета флага, как утверждается, показывают цвета ауры Будды.

<p>Хинаяна</p>

Как особое направление в буддизме хинаяна («малая колесница», или «узкий путь» спасения) оформилась в окончательном виде к I веку до нашей эры.

Слово «хинаяна» не самоназвание направления, им сторонники махаяны обозначали те буддийские школы, учения которых им казались ограниченными. Тем не менее этот термин вошёл в терминологию буддизма наряду с махаяной и ваджраяной.

<p>Мифология хинаяны</p>

Мифология хинаяны мало отличается от мифологии первоначального буддизма. Основным источником её, равно как и общебуддийской мифологии, является Типитака. Типитака (дословно «три корзины») – это полный свод священных текстов буддизма. Священный текст состоит из трёх частей: Виная-питака, Сутта-питака, Абхидхамма-питака.

Виная-питака содержит 227 правил поведения для монахов и свыше 300 для монахинь. Здесь перечисляются правила вхождения в буддийскую общину, последовательность некоторых ритуалов, способы наказания, в том числе за ересь.

Сутта-питака – изречения и проповеди Будды в изложении его любимого ученика Ананды. Поэтому каждая сутта начинается со слов: «Так я слышал однажды…» Здесь же дается классификация типов людей и нормы поведения для мирянина, объясняется сущность закона зависимого происхождения.

Типитака – полный свод священных текстов буддизма

Третья часть – Абхидхамма-питака – состоит из семи трактатов. В них систематизированы все положения учения, изложенного в Сутта-питаке. В трактатах содержится классификация элементов бытия, объясняется природа кхандх и путей их преодоления.

Между прочим

Различия в текстах в основном касаются деталей разнообразных сюжетов, персонажей и образов.

Кроме того, в мифологии хинаяны проявились консервативные тенденции, стремление сохранить уже сложившуюся систему мифологических представлений.

Важное место в мифологии занимает описание и объяснение чудотворных сил, которыми обладают будды и те, кто достиг совершенства. Это либо психические силы (например, способность читать мысли других людей), либо физические (например, левитация, то есть способность летать).

<p>Философия хинаяны</p>

Хинаяна делала упор на изучение природы дхарм и достижение нирваны этическим путем.

Историческая справка

Путь хинаяны сложен и доступен лишь малому кругу последователей, отсюда и «малая колесница».

По представлению хинаяны, будда всегда должен начинать свою духовную карьеру как бодхисатва.

Бодхисатва переводится буквально как «существо, стремящееся к просветлению», в мифологии хинаяны – человек, который принял решение стать буддой.

После достижения нирваны будда может остаться жить в человеческом облике до конца кальпы. Функция будды – проповедь дхармы. Однако, по хинаяне, путь бодхисатвы способны пройти только немногие будды. Как считают приверженцы хинаяны, путь бодхисатвы прошли только 24 будды, и среди них будда современной эпохи Шакьямуни, а также пройдет будда будущего мирового порядка – Майтрея. Все остальные люди могут достичь лишь состояния архата, то есть высшего совершенства.

Архат может обрести четыре вида мудрости:

1. Истина о существовании страдания проявляется в том, что рождаются все без исключения живые существа.

2. Живое существо, ставшее архатом, сумело совершить все деяния по очищению себя от земной скверны, в чем проявляется истина о существовании конца страданий.

3. Все деяния человека, ставшего архатом, благородны – это проявление истины о существовании пути освобождения от страданий.

4. Со смертью архата прекращается цепь его перерождений, что является проявлением истины о наличии причины страданий.

<p>Учение о карме</p>

В хинаяне карме уделяется особое внимание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное