Читаем Тайные общества. Обряды инициации и посвящения полностью

(39) Richard Thurnwald, Primitive Initiations und Wiedergeburtsriten, S. 390, цитирует Gunther Wagner, Reifeweiheb bei den Bantu-Stammen Kavirondos und ihre heutige Bedeutung. // Archiv fur Anthropologie, N.F., XXV, 1939, S. 85-100 //.

(40) По поводу diksa, см.: Sylvian Levi, La doctrine du sacrifice dans les Brahmanas, Paris, 1898, p. 103, f. Cf. M. Eliade, Le Yoga. Immortalit'e et Libert'e. Paris, 1954, p. 118, 374; H. Lommel, в кн. С. Hentze, op. cit., S. 115, f. Hentze, op. cit., S. 127.

(41) M. Eliade, Kosmogonische Mythen und magische Heilung. // Paideuma, VI, 1956, S. 194–204 //.

(42) Cf. Gatapatha Brahmana, III, 2.1,18, f. В Maitrayani Samhita III, 6, 8, речь идет о союзе между «Яджна» и «Дакшина». Cf. H. Lommel, in С. Hentze, op. cit., p. 114, f.

(43) M. Canney, The Skin of Rebirth. // Man, July 1939, No. 91 //, p. 104–105; W.S. Routledge and K. Routledge, With a Pre-historic People. London, 1910, p. 151–153. Cf. M. Eliade, Mythes, reves et mysteres, p. 266, f.

(45) Th. Zachariae, Scheingeburt // Zeitschrift d. Vereins fur Volkskunde, XX, 1910 //, S. 141, f. = Kleine Schriften, Bonn-Leipzig, 1920, S. 266, f.; William Crooke, Things Indian, Being Discursive Notes on Various Subjects Connected with India, London, 1906, p. 500, f.; J.G. Frazer, Totemism and Exogamy, London, 1910,1, p. 34, IV, p. 208, f.; H. Lommel, in С Hentze, op. cit., p. 121, f.; Hilde Hoffmann, ibid, S. 139, f.

(46) Carl Hentze, Tod, Auferstehund, Weltordnung, S. 148, passim.

(47) Hentze, op. cit., p. 145; Paul Wirtz, Totenkult auf Bali. Stuttgart, 1928, fig. 27.

(48) См. несколько ссылок у R. Briffault, The Mothers. London, 1927, I, p. 471, f.; О Южной Индии — H. Whitehead, The Village Gods of South India, 2nd. ed., Madras, 1921, p. 37, f.,55, 64, 98, etc.; G. Oppert, On the Original Inhabitants of Bharatavarsa or India, Westminster, 1893, p. 24, 274, f.; M. Eliade, Le Yoga, p. 346, f.

(49) Эта легенда упоминается уже в Ригведе, VII, 33,13, она была широко известна; относительно других ведийских источников см.: L. Sieg, Sagenstoffe des Rigveda, Stuttgart, 1902, S. 105, f. Ее варианты в Южной Индии, см.: G. Oppert, op. cit., p. 67, f., P. Thieme, Ueber einige Benennungen des Nachkommen. // Zeitschrift fur vergleichende Sprachforschung, LXVI, 1939, S. 130–144 //, S. 141, f. («Topf als Name des Bastards»).

(50) G. Van der Leew, Das sogenannte Hockerbegrabnis und der "agyptische Tjknw. // Studi e Materiali di Storia delle Religioni, XIV, 1938, p. 150–167 //; С. Hentze, op. cit., S. 150, f.

(51) Henri Maspero, Les precedes de «nourir le Principe vital» dans la religion tao"iste. // Journal Asiatique, 1937, p. 177–252, 353–430 //, p. 198. По поводу «эмбрионального дыхания» в даосизме см.: М. Eliade, Le Yoga, p. 71, f., 395, f.

(52) Лю Хуа-ян, Houei-ming-king, цитируется по: R. Stein, Jardins en miniature d'Extreme-Orient. // Bulletin de 1'Ecole francaise d' Extreme-Orient, XLII, 1943, p. 1–101 //, p. 97.

(53) Об этом мотиве см.: М. Eliade, Forgerons et alchimistes. Paris, 1956, p. 159.

(54) Ibid., p. 160.

(55) R. Stein, op. cit., p. 44.

(56) M. Eliade, Kosmogonische Mythen und magische Heilung, passim.

Глава IV. Индивидуальные посвящения и тайные общества*

(1) M. Eliade, Mythes, r^eves et myst`eres, p. 295, f.

(2) John Layard, Stone Men of Malekula. London, 1942, p. 225, f., 649, f.; Idem, The Making of Man in Malekula. // Eranos-Jahrbuch, XVI, Z"urich, 1949 //.

(3) A.B. Deacon, Geometrical Drawings, from Malekula and other Islands of the New Hebrides. // Journal of the Royal Anthropological Institute, LXVI, 1934, p. 129–175 //, p. 132, f.; Idem, Malekula. A Vanishing People of the New Hebrides. London, 1934, p. 552, f.; John Layard, Totenfahrt auf Malekula. // Eranos-Jahrbuch, IV, Z"urich, 1937, S. 242–291 //; Idem, Stone Men of Malekula, p. 340, f. Cf. W. F. Jackson Knight, Cumaean Gates. A Reference of the Sixth to Initiation Pattern. Oxford, 1936, p. 19

(4) J. Layard, Stone Men of Malekula, p. 730, 221.

(5) J. Layard, The Making of Man in Malekula, p. 228, pl. II.

(6) Carl Hentze, Tod, Auferstehund, Weltordnung, S. 79, 90, f. Cf. W. Krickeberg, Ostasien-Amerika. // Sinologica, II, 1950, S. 195–233 //, S. 228, f.

(7) Cf. M. Eliade, Mythes, r^eves et myst`eres, p. 296, цитирует Martii Haavio, V"ain"am"oinen, Eternal Sage. // FF Communications, No. 144, Helsinki, 1952 //, p. 117, f.

(8) M. Haavio, op. cit., p 114, f.

(9) M. Eliade, op. cit., p. 298.

(10) M. Haavio, V"ain"am"oinen…, p. 106, f.; Eliade, op. cit., p. 301.

(11) M. Haavio, op. cit., p. 124.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология