Тайны забытых миров

На карте-схеме № 10 современной Хакасии, где северная часть Минусинской котловины не ограничена горами, кружком указана легендарная археологическая область Андроново. В верховьях реки Чулым (устье рек Белого и Черного Июсов) находится изображение сцены угона коров. Кстати, в этих же местах также были обнаружены рисунки на камнях мифологической собаки Сарамы – охранителя «пещерной» страны, стерегущего врата «царства мертвых». Скорей всего, это мифическое существо Кер-Бур (огромный волк), фигурирующее в греческих мифах как собака Кербер – страж входа в царство Аида, изначально принадлежало пеласгам-ионийцам или тем же яванам (панам). Эти древнейшие петроглифические образы из страны Мöнi (Кöг Мен – Небесный Мен) отчетливо прослеживаются в мифологии индоевропейских народов.

Повторимся, страна Мöнi (Ман/Мен) соответствует современной территории Хакасии, так как есть система гор и рек, как «Ког/менские» (Небесный Мен), Манский хребет, река Ман и т. д. Кöг Мен жир (по др. тюр. письменности) – Киргизская страна. Автором насчитано на северной части Саяно-Алтае около сорока гор и перевалов на «Ман» / «Мен» / «Мун». Приведем некоторые из названий гор: Мундарга (Манский Хребет) в Хакасии, Ког мен (небесный Мен) – Западные Саяны или долина р. Абакана (Хак-Минус. котловина), Манбек-лу (по Гардизи) по названию Монгун-Ола, мифическая гора Манак по р. Мрассу и т. д. Также имеется около двадцати пяти рек и озер на «Ман» / «Мен» / «Мун». Это такие реки: Манхаз (по Аль Идриси) или Мен су (Минуса), Мана (Красноярский край) и т. д. Подробнее о более раннем прообразе «манской» пещеры, где содержатся народом пани мифические коровы, мы обсудим ниже.

Одним из начальных мест почитания «пещерной» (внутренней) страны, ограниченной «змеиными» горами от «большого» внешнего мира (метафорически бесконечное море), была Минусинская котловина (Хакасия). Эту страну мы знаем, как земля Мана или Мöнi. Мы также предположили, что создателями границы этого государства Мана (по аналогии «ограниченного» пространства «ман») были некие маны (иманы – люди-духи). Сравните: «мана» (тюр.) – городить, загораживать, охранять, стеречь; «манах» (монг.) – караулить, стеречь; «маан» (хак.) – забота, уход. Имя Манас (Манаш) можно истолковать как страж или пастырь. «Маана» (ир.) – убежище, защита, покровительство.

Карта-схема № 8. Топонимическая карта страны Мана (прообраз пещеры Валы) с некоторыми именами рек и гор на «ман».

Как видим, у саяно-алтайской «маны» («мены») есть дальние «родственники» не только в древне ведийском (индийском), но и в европейских языках.

По какому пути были угнаны коровы в сакральную землю Ман? Греческий Пан (как и его отец, Гермес) почитался как бог-покровитель путей и путников. Его имя с понятием «путь», как мы выясним позже, и было пронесено потомками пан из далекой Сибири – греческими яванами (ионийцами), т. е. пеласгами – тирренцами.

Нам еще предстоит провести лингвогеографический анализ слова «дорога» (путь), которое звучит на угорском (хантыйском) как «пант» (путь), на иранском – «панти» и на древнеиндийском – «пантха». Все они указывают на некогда мощный союз племен пан в Сибири или же единый очаг близких народов, ушедших из сибирских просторов в Индию, Иран и Европу. Мы еще не раз будем затрагивать эту непростую тему в последующих главах.

Еще пару слов относительно географических указателей – путей в сакральную Ману, или в мифологическую пещеру. По индийскому варианту им оказался выход коров из пещеры «по оставленному следу», т. е. «в соответствии с законом», т. е. по закону Риты. По греческому варианту: следы ведут только в одном направлении (скорей, с востока на запад, т. е. указание на то, что коров ввели в пещеру задом).

В любом случае, путеводителем и ориентиром в горную область Мани, или Майну, для Пана (Гермеса) и был «проход» дороги в виде ущелья, полосы или шеи (позже у тюрков слово «майна» стало означать «мойн» или «мойна»).

Ведь не зря же солнечный бог-путеводитель Арья/ман (по «Ригведе») был назван в честь Маны, который фигурирует в иранской «Авесте» как бог Ангра-Майнью (Арихман) или зороастрийский дух зла Ариман. В наименовании иранского бога Ангра-Майнью четко различается слово «Майна» (по-тюркски «мойна» – шея, пояс, узкая полоса). Может быть, не случайно, одним из древних названий Пелопоннеса являются Майна и Мани? Эти имена вполне созвучны с иранским Ангра-Майнью и индийским Арья/Ман – царем предков в ином мире.

Напомним, вся горная область Пелопоннеса (иначе Мани) с мифической пещерой или Майна – узкий проход к вратам потустороннего мира Аида. Скорей всего, Гермес (бог-путеводитель) ведет украденных коров, а может и души умерших, в пещеру именно по «Майне» – указателю пути.

Оба эти обстоятельства: сибирская сакральная Мана (Мöнi) – страна мертвых и бессмертия, а также греческая Мани (Майна), где находился вход в царство Аида, указывают на их близость к потустороннему миру.