Читаем Тайны великих пророков полностью

Любой из нас с вами, ныне живущий в этом лучшем из миров. Если вы полагаете, что мир этот несовершенен и только вы способны восполнить этот недостаток — смелее вперед. Дерзайте, и у вас получится. Только прочтите вначале нашу в высшей степени поучительную книжку и решите для себя — готовы ли принять на себя посох и вериги, а также поклонение и почитание (но вполне вероятно, что насмешки и глумление) толпы.

Должно ли быть будущему пророку видение?

Да, появление ангела Божия с пылающим ли мечом, оливковой ветвью или трубой — совершенно необходимый атрибут настоящего пророка. Правда, у Моисея была неопалимая купина, у Магомета — архангел Джебраил, а у Прабхубады — Кришна, но суть от этого не меняется. Возможно, для этого придется слегка удариться обо что-то головой, или принять что-то возбуждающее воображение, или упасть, или куда-то подняться, возможно, надо просто несколько суток напряженно об этом думать, и это явится во сне, а может, вам просто что-то померещится — этого уже достаточно, чтобы объявить себя пророком и святым. Вовсе не обязательно, чтобы этому видению были посторонние свидетели — достаточно того, что вы сами убеждены, что это было, и все тут. Теперь остается поубедительнее рассказать об этом другим.

Надо ли пророку обладать паранормальными способностями?

Да, желательно, но вовсе не обязательно. Допустим, христианские святые много и охотно творили чудеса — эта добрая и старая традиция была введена еще Христом, однако многие последовавшие за ними святые и пророки вовсе никаких чудес не творили, и почитали их от этого не меньше. Не творили чудес ни Магомет, ни Кришнамурти, ни Саи Баба, а почитали их ничуть не меньше, а зачастую даже больше христианских святых, которые все как один были признанными чудотворцами. Кстати, все христианские святые были мучениками и за свои чудеса подвергались гонениям. Конечно, пророку хорошо бы уметь показывать некоторые несложные фокусы, вроде доставания яйца из воздуха (этот трюк очень хорошо срабатывает у Саи Бабы), для этого достаточно подучиться на курсах при цирковом училище, однако это вовсе не обязательно. Сила пророка — в слове.

В каком возрасте стоит начинать пророчествовать?

В любом. Пределов святости не существует. Преподобный Мун ощутил себя богом в семьдесят пять лет и отправился покорять Америку на последние гроши — и покорил-таки! Некоторые индусские святые начинают лет с десяти, но лучше все-таки вступать на этот тернистый путь в зрелом возрасте, когда вы поняли, что ничего путного из вас не выйдет и осталось две дороги — либо в тюрьму, либо в пророки.

А если побьют (посадят)?

Плох тот пророк, который не готов пострадать за свое учение. Печальная судьба Маздака, Мани, Секо Асахары, преследования Ошо Раджниша лишний раз убеждают нас в том, что человек, твердо решивший встать на путь пророчества и прорицания, должен быть готов к суровым испытаниям, в том числе к насмешкам, издевательствам толпы, полицейским преследованиям, отлучению от церкви, тюрьме и поношениям. Некоторые пророки подвергались и нападению фанатиков. Так, толпа пуритански настроенных фермеров растерзала основателя мормонства, преподобного Смита всего лишь за то, что он поощрял многоженство, т. е. за то же, за что арабы так полюбили Магомета.

Я предсказал, а не исполнилось — что мне делать?

Прежде всего не расстраиваться, покушать (это успокаивает) и объявить, что на самом то деле вы именно это и предсказывали! Допустим, вы предсказали, что 15 ноября 1999 года на Землю упадет гигантский обломок планеты Мдымбр и с него на нашу бренную землю перекочуют динозавры. Наступает искомый срок, ничто никуда не падает, и к вам обращаются язвительные взоры. Ничуть не смущаясь, заявите, что именно в эту минуту в созвездии Дзета Ретикули взорвалась планета Мдымбр и ее огромный обломок, населенный динозаврами, понесся прямиком к Земле и столкнется с нею аккурат в… в… 2185 году! Не волнуйтесь, поверят!

Я пытался лечить людей, а они не вылечиваются.Что делать?

Прежде всего вы должны убеждать своих пациентов в том, что лечите не вы, лечит Бог. Вы же — всего лишь несовершенное орудие в его руках. Возлагая на человека руки, направляя на него поток ментальной энергии, вы лишь пытаетесь вдохнуть в него божественную квинтэссенцию. И если человек вдруг умер из-за того, что лечился у вас, а не у врача, не расстраивайтесь, как правило, люди обращаются к целителям в последнюю очередь, перебывав у всех врачей и перепробовав кучу лекарств. Кстати, понятие «смерть» должно стать краеугольным камнем всякого пророческого вероучения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное