Читаем Тайны спецслужб III Рейха. «Информация к размышлению» полностью

Термин «антисемитизм» давно утратил свое первоначальное значение. В самом деле: никто заведомо плохо не относится к семитам вообще, например к арабам. Давным-давно он означает национальную и религиозную нетерпимость только к одному из семитских народов – к евреям. Доходит до курьезов – порой антисемитами называют палестинских арабов, то есть семитов, враждующих с евреями государства Израиль. Примечательно, что из-за пресловутой политкорректности евреев, населяющих Израиль, называют не евреями, а по названию государства – израильтянами. (На самом деле израильтянами, то есть гражданами Израиля, являются и проживающие в этой стране арабы.)

Тем не менее в рамках этой главы будем все же пользоваться термином «антисемитизм» применительно только к евреям. Будем понимать под ним не просто отрицательное отношение к евреям, но агрессивную ненависть к ним, особенно остро проявившуюся в Третьем рейхе.

Подозрительное отношение к «чужакам», нелюбовь к ним отмечается у людей всех национальностей, причем не только у маргинальных слоев. В самой этой нелюбви, как эмоционального состояния, ничего криминального еще нет. Где-то не любят евреев, где-то татар, где-то поляков, где-то армян, где-то русских. Можно перечислять до бесконечности. Где-то терпимо относятся к тем же евреям, но испытывают острую неприязнь к «черным», «желтым», вообще «цветным».

Неприязнь становится преступной, когда начинает проявляться в активных действиях, ущемлении прав и даже насилии по отношению к «чужим».

Сделав эти оговорки, будем придерживаться ставшей традиционной трактовки термина «антисемитизм» как относящегося только к евреям.

Притеснениям и гонениям евреи подвергались на всем протяжении своей истории после изгнания из Палестины и рассеяния по свету. Они были вынуждены селиться в строго отведенных местах (гетто, черта оседлости), ограничивалась свобода их передвижения, им запрещалось заниматься некоторыми видами профессиональной деятельности (например, сельским хозяйством), ограничивался доступ на государственную службу и т. д. О проявлениях бытового антисемитизма уже и говорить не приходится – с ним евреям приходится сталкиваться даже в самых демократических странах, где они давно пользуются всеми политическими и гражданскими правами, а порой и огромным влиянием, особенно в деловом мире. (Например, в США.) Порой дело доходило и до вандализма и даже физического насилия: осквернялись еврейские кладбища и синагоги, случались и погромы, жертвами которых становились сотни людей, в вину которым ставилось только происхождение. Принадлежность к преследуемому народу уравнивала всех его представителей – от мелких ремесленников до миллионеров и аристократов. Даже члены семейства баронов Ротшильдов могли подвергнуться на улице оскорблениям со стороны прохожего-хулигана.

Но в истории не было случая, чтобы в новое время, даже в стране со значительным распространением антисемитских предрассудков, само государство поставило – и вполне официально! – целью своей внутренней и внешней политики ФИЗИЧЕСКОЕ ИСТРЕБЛЕНИЕ всех евреев. Вначале собственных граждан, а затем и рассеянных по всему миру.

Таким государством был только ТРЕТИЙ РЕЙХ.

И в этом коренное отличие антисемитизма в гитлеровской Германии от имеющего место в любой другой стране минувшего XX века.

Повторяем снова и снова: в нацистском рейхе имело место не просто преследование евреев, но их поголовное – от мала до велика – уничтожение в буквальном смысле слова: УМЕРЩВЛЕНИЕ. Выполнить эту задачу в Германии полностью не удалось лишь из-за значительной эмиграции немецких евреев. Это было дозволено лишь потому, что на определенном этапе было выгодно нацистам – отъезд евреев позволял захватывать «на законном основании» их имущество. К тому же нацисты были уверены, что рано или поздно они доберутся до эмигрантов в тех странах, куда они успели выехать до полного запрета на эмиграцию в 1943 году.

Немецкий историк Хайнц Хене приводит следующие цифры.

На 1933 год в Германии проживали 503 тысячи евреев.

Эмигрировали – 270 тысяч.

Убиты и замучены (в том числе эмигрировавших в страны, которые в ходе войны были оккупированы немцами) – 170 тысяч.

Умерли своей смертью 72 тысячи.

В 1945 году после окончания войны на территории Германии остались в живых всего-навсего 23 тысячи евреев!

Во множестве книг о нацистских спецслужбах, в частности о гестапо, половина текста, а то и больше уделяется именно роли ведомства Генриха Мюллера в уничтожении евреев. Словно более ничем гестапо не занималось. Проводится мысль, что именно гестапо несет главную ответственность за Холокост.

Ни в малой степени не пытаясь обелить гестапо (да это и невозможно), должен все-таки внести ясность в саму постановку вопроса: ответственность за уничтожение шести миллионов евреев Европы несет ВСЕ германское государство периода 1933–1945 годов. Гестапо в этом процессе было всего лишь одним из звеньев, хотя и очень важным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное