Читаем Тайны пропавшей цивилизации полностью

В особенно хорошем состоянии находится мумия, найденная в долине реки Черчен на востоке пустыни. Халат, подпоясанный плетеным жгутом, ярко раскрашенные вязаные чулки — все из овечьей пряжи. Волосы в две косы (а не три, как у китайцев). Европейская внешность. Женщины со следами косметики, волосы рыжеватые.

Британская исследовательница Элизабет Барбер считает, что 3–4 тысячи лет назад на западе нынешнего Китая жили люди европейской расы, родственные кельтам.

Еще более древние мумии (на тысячу лет) найдены в районе Лоулан. Барбер пишет, что тюрки и монголоиды (хань) стали проникать сюда только через полторы тысячи лет. На груди у мумий в плотно вязаной сумке пшеница. В Китае той поры пшеницу не знали — она первоначально культивировалась на БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ, стало быть, народ пришел с запада. Материи их одежд даже по весу материала на единицу площади идентичны кельтским и встречаются при проведении раскопок также на территории современной Австрии (тирольцы?) и Венгрии».

Знаменитый исследователь и путешественник Джеймс Черчворд пишет: «Мексиканские индейцы и японцы могут понимать друг друга без помощи переводчика, и сорок процентов японского языка имеет идиомные корни языка майя». Вряд ли такой факт можно отнести к разряду случайных.

Уважаемый журнал «Наука и жизнь» (№ 11, 2001 год) сообщает: «Ближайшими родственниками древних американцев были древние японцы, чья цивилизация относится к эпохе дземон (VIII–I тысячелетия до нашей эры). Современные японцы до сих пор сохраняют некоторые черты, которые наблюдаются и у американских индейцев племен

сиу, черноногих, чероки, а также у навахо и даже у алеутов и эскимосов». Можно было бы предположить (многие так и делают), что японцы приплыли туда на лодках, но, во-первых, древние японцы мореплавателями не были, наоборот, японцы всегда были замкнутым, отгораживающимся от внешнего мира народом, и вплоть до двадцатого века иностранцев пускали только в один свой город — Нагасаки (да и логичнее было бы уж плыть в ближайшие страны: Китай, Корею и так далее). А во-вторых, существуют и другие доказательства ложности такого подхода. На японском острове Иримото, относящемся к архипелагу Рюкю, водится очень редкий вид дикой коротконогой кошки, родственный южноамериканскому оцелоту. А уж кошки-то, тем более дикие, через мировые океаны точно не плавают.

Не могу утверждать категорически, но некоторые данные говорят о том, что Япония во время мирового катаклизма отбилась от Южноамериканского континента.

В горах Нилгири, в юго-западной Индии живет небольшое племя тода, его численность в настоящее время не превышает тысячи человек. Они резко выделяются своей внешностью (прямой, «греческий» нос, рыжие волосы) и своим бытом из общей массы дравидийских народов, среди которых они живут. Это своеобразный, совершенно уникальный хозяйственно-культурный тип, основанный на отгонном общинном скотоводстве.

Тода живут оседло, их пастухи отгоняют скот на сезонные пастбища. В обмен на свои молочные продукты они получают от соседей растительную пищу и другие необходимые товары. У них бытует своеобразная форма многомужества в виде братской и неродственной полиандрии, то есть несколько братьев имеют одну жену, либо сообщество мужей состоит не из кровных родственников. Женщина, уже будучи беременной, сама «назначает» одного из мужей отцом будущего ребенка.

По мнению доктора исторических наук И.Н. Хлопина, «такая форма брака существует у них с незапамятных времен, и причину ее появления и развития следует искать не в закономерностях развития первобытной семьи, а в чрезвычайиых обстоятельствах». А какие это были обстоятельства, мы с тобой, уважаемый читатель, уже знаем.

У этого племени также сохранилась легенда о всемирном потопе: «Много лет тому назад в мире было большое наводнение, и все утонули. Спаслись только юноша и девушка, которые спрятались в деревянный ящик в форме хижины тода». А форма хижины тода представляет собой точную уменьшенную копию Ноева ковчега!

Племя имеет своеобразные, уникальные захоронения. Такие захоронения нигде больше не встречаются кроме (внимание!) захоронений на Оманском полуострове, у Ормузского пролива и на острове Тодда, лежащим между Индией и Аравийским полуостровом.

Соединяем Индию с материком и получаем место обитания тода на едином материке.

Ничто не сохраняется в народной памяти так прочно, как религиозные обряды, что естественно. Жрец народа тода читает заклинания на священном языке — кворжам. Этим языком заинтересовались исследователи и составили его словарь. Что же оказалось?

Результаты оказались ошеломляющими.

Бог-правитель страны мертвых на языке кворжам называется Ан или Ану; богиня Текерзши имеет два имени — Иштар или Иннини, а свою страну они называют Энлиль или Эллиль; Солнце — Уту, Луна — Син. Приведенных примеров достаточно, чтобы человек, хотя бы понаслышке знакомый с религией народов Древней Месопотамии, мог безошибочно определить невероятное: современное племя на своем священном языке молится шумерским богам!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное