Как видите, совершенно ясно говорится о двух катаклизмах! Может быть, пора уже оставить споры о втором пришествии, ведь второй катаклизм уже произошел. И произошел он… во время казни Христа!
О такой личности, как Иисус Христос, нужно, вероятно, говорить с долей определенной осторожности. Известно, что во времена Христа по земле бродили тысячи проповедников, пророков, прорицателей, ясновидящих и прочих. Их пророчества мало чем отличались друг от друга: все крутилось вокруг темы наказания грешному человечеству — конца света. И это понятно, такое не скоро забывается. Но почему уверовали только в одного? Значит, этот человек такие доказательства привел, что у людей даже пятки от страха похолодели.
Все становится понятным, когда обнаруживаешь, что время казни Иисуса приходится на «крупный геологический катаклизм». Если кто внимательно читал Новый За- вет, тот мог заметить, что об этом прямо говорится в Евангелиях: «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого», «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись». «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень (комета?! —
Землетрясения оказались для людей явлением новым (ведь когда суша была едина, землетрясений не происходило) и страшным (люди еще помнили те ужасающие последствия мирового катаклизма).
Совпадение времени смерти Христа с природным катаклизмом произвело сильное впечатление на людей. В землетрясениях и громах они увидели подтверждение истинности всего того, что при жизни проповедовал Иисус. В Евангелиях можно даже проследить, как развивалась душевная коллизия во время казни. Вот сознание людей разделилось, одни (скептики) машут рукой: «Пустое, это всего лишь обычный гром», но другие видят в происходящем небесный знак, высшее знамение: «Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это громы; а другие говорили: Ангел говорил Ему».
И вот сила (и длительность) природного катаклизма в тот момент не дала повода сомневаться долее, и по душам присутствующих разливается страх: «Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий». Даже в наше время, когда землетрясения, извержения вулканов и т. п. понимаются как обыкновенные геофизические явления, люди, пережившие стихийные катаклизмы, все равно испытывают глубочайший шок, а в те времена колебание и сотрясение земли под ногами породило животный ужас. Ведь это было не просто сильное землетрясение. Это была подвижка земной коры!
По моему мнению, казнь Христа роковым образом совпала с ударом Индийской тектонической плиты в Евразийский материк. После падения космического тела плита раскололась, Индия «влетела» в Евразию и сместила ее (заодно вместе с Африкой).
Австралия отошла в юго-западную часть Тихого океана, Антарктида сместилась на южный полюс и покрылась льдом. С этого момента рисунок земной поверхности такой, какой мы видим его сегодня.
Событие получило широкую огласку, добавились собственные людские эмоции. Все, вера состоялась. Свидетелей полно. С течением времени выработалась обрядовость.
Если кто внимательно читал Евангелие от Марка, тот легко восстанавливает последовавшие после казни события. Слово великому «библиоведу» Н.А. Морозову: «И вот "Мария Магдалина, Мария Яковлева и Саломия приходят к склепу при восходе солнца после субботы и видят, что камень отвален" (16, 1–4). Они убежали от пещеры и никому ничего не сказали со страха. «Спаситель» же, придя утром в сознание после вчерашних событий, пришел сперва к Марии Магдалине поесть и подлечиться. Мария рассказала, что Он жив "горюющим о нем, но они не поверили" (16, 9-10).
Потом (неизвестно, через сколько времени) Он встретился двоим из них по дороге в селение, но и их рассказу никто из остальных не поверил» (16, 12–14). «Наконец, он явился и самим одиннадцати», упрекал их за неверие и сказал: «Идите и проповедуйте добрую весть (о Его воскресении) по всему миру» (16, 19). Так и кончается Евангелие Марка, тоже без всяких чудес.
Вроде все понятно. Даже суммируя ВСЕ знания о Христе, анализируя их культурный, лингвистический, бытовой, философский и прочий фон, ясно понимаешь, что описываемым в Новом Завете событиям не может быть две тысячи лет. Они гораздо моложе.
Согласно Евангелиям и церковному преданию, в год Рождества Христова вспыхнула новая звезда на востоке, а через 33 года, в год Воскресения, произошло полное солнечное затмение. Церковные источники ясно говорят именно о солнечном затмении в связи с воскресением Христа, причем не всегда относят его к страстной пятнице. Отметим, что солнечное затмение в данной местности, а тем более полное солнечное затмение — исключительно редкое событие. Дело в том, что солнечные затмения хотя и случаются каждый год, но видны они только в области узкой полосы траектории лунной тени на Земле — в отличие от лунных затмений, которые видны сразу с половины земного шара.