Смысл обоих мифов лежит на поверхности и кристально ясен: некие сооружения, разбросанные по миру, построены специально, чтобы сохранить и передать потомкам знания развитой цивилизации далекого прошлого, которая была уничтожена ужасным бедствием.
Профессор египтологии Лондонского университета Уолтер Эмери так подытожил проблему:
«Около 3400 года до нашей эры Египет… быстро перешел… к роскошной цивилизации. Все это было достигнуто в течение относительно короткого промежутка времени, причем ни в письменности, ни в архитектуре не существовало или почти не существовало базы для такого рывка».
Такой же взлет цивилизации произошел, кстати, позже и в Южной Америке.
Все ведет нас к мысли, что Египетская цивилизация возникла не путем саморазвития, а путем наследования. С мысли о наследовании мы, кстати, и начали нашу книгу.
Профессору Эмери вторит американский ученый египтолог Грэхэм Хэнкок:
«Археологические данные свидетельствуют в пользу того, что цивилизация Древнего Египта не развивалась медленно и мучительно, как и положено человеческому обществу, а возникла внезапно и полностью сформировавшейся. Период перехода от примитивного к развитому обществу слишком короток, чтобы это имело какой-либо исторический смысл. Технологические навыки, на развитие которых должны были потребоваться сотни и даже тысячи лет, появляются внезапно, "за одну ночь", причем абсолютно без предшественников.
Например, в находках, относящихся к додинастическому периоду (около 3500 года до н. э.), нет никаких следов письменности. Вскоре после этой даты совершенно внезапно и необъяснимо появляются иероглифы, так хорошо знакомые по развалинам Древнего Египта, причем сразу в полной и совершенной форме. Не ограничиваясь простой иллюстрацией предметов и действий, эта письменность с самого начала оказалась сложно структурированной системой, с фонетическими знаками, обозначающими только звуки, и развитой цифровой символикой. Уже самые ранние иероглифы были стилизованы и достаточно условны; известно, что развитая скоропись широко использовалась уже на заре Первой Династии.
Примечательно то, что не обнаружено никаких следов эволюции от простого к сложному, причем это относится и к математике, медицине, астрономии и архитектуре, и даже к удивительно богатой и запутанной религиозно-мифологической системе; основная фабула такого совершенного труда, как Книга мертвых, возникла внезапно в самом начале династического периода».
Вообще в истории Древнего Египта слишком много «внезапностей». После тридцатой династии внезапно появляется два Персидских периода (до этого был еще Ассирийский период. Иногда ученые объединяют эти периоды и называют их Месопотамским), после него так же внезапно — Греческий, после Греческого так же внезапно появляется Римский период. Признаюсь честно, до того как я стал «копать» древнеегипетские династии, я полагал, что Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон, Веспасиан, Тит, Домициан… это римские, а не египетские правители. И как в этот список могли попасть Гальба и Оттон? Голова идет кругом. Но ответ я нашел, он — ниже.
Интересно мнение Николая Ходаковского:
«Многочисленные исследования следов древнейших цивилизаций убеждают современных ученых в том, что эти следы не могут быть отнесены к принятым сегодня хронологическим рамкам истории Древнего мира концу IV тысячелетия до нашей эры. Следовательно, мы можем говорить о существовавшей еще более древней працивилизации, относимой к XV–XVII тысячелетиям. Эта працивилизация обладала технологией, превосходящей современную технологию XX века».
Ну вот, видите, как все просто: раскололась Моногея, и всемирный потоп уничтожил большую часть человечества, которое относительно быстро «оклемалось» от такой сильной катастрофы — пример тому взлет Древнеегипетской цивилизации. А потом был менее серьезный катаклизм. Тогда, как мне кажется, материки восточного полушария сошлись по линии Лиссабон — Каспий — Сахалин и заняли нынешнее положение. Это «схождение» не смогло уничтожить античную цивилизацию, но все-таки серьезно сказалось на развитии человеческого, и в первую очередь европейского общества.