Читаем Тайны пропавшей цивилизации полностью

Константинополь, в отличие от нынешнего Иерусалима, обладал множеством свидетельств пребывания Христа на той земле. Константинополь — вообще Христов город. В нем масса реликвий: животворящий крест, наконечник копья, кровь, гвозди, плащаница с ликом Христа (обожженная), терновый венец, голова Иоанна Крестителя, могилы семи апостолов, Галата с башней Христа (откуда галаты наблюдали за казнью Иисуса Христа, согласно Новому Завету, и откуда галаты наблюдали за казнью Василия, согласно Анне Комниной), города Христополь и Хрисополь прямо напротив Константинополя на другой стороне пролива Босфор.

Как известно, четвертый крестовый поход проходил с 1199 по 1204 год и завершился падением Константинополя. Штурм наблюдали и русские, в частности новгородский епископ с воинами. И тут выясняются пикантные подробности: католики видели в последний раз плиту Гроба Господнего во время штурма у русских! Затем она исчезла. Но это присказка. Сказка впереди. Плита вдруг объявилась в Новгороде Великом в соборе Святой Софии! Новгород становился в ряд величайших городов мира и первейшим городом Руси; недаром с того же времени Новгородская архиепископия перестала считать для себя обязательным распоряжения Киевской митрополии.

Знание того, что Гроб Господень оказался в Великом Новгороде, объясняет всю логику событий XIII века. Крестовые Ордена резко развернули свои полки и бросили их из-за ТАТР на Господин Великий Новгород, требуя передачи Гроба Господня Риму.

Походы татрцев (случайно ли?!) копируют походы татар, описанные в официальных исторических версиях. Да и на старинных миниатюрах татары изображены тоже довольно странно: в европейских одеждах, с европейским типом лица, на головах у их предводителей — короны европейских королей, а на знаменах — кресты! В Симеониевском монастыре висит древнейшая икона, на которой «татарцы» сходятся с московитами, неся боевые хоругви с ликом Спаса Нерукотворного. Странно? А, может быть, наоборот, ничего странного?

Но, надо сказать, что Крестоносные Ордена бросились на Русь не сразу. В тогдашней Московии имела место борьба между растущим влиянием Римского Папы и Византийским влиянием. Поэтому в Новгород прибыли легаты Григория IX Гальд и Гемон, чтобы побеседовать (как легально утверждалось) о вере. Александр же держал совет наедине с новгородским архиепископом, после чего вышел к кардиналам и сказал им одну только фразу: «От вас учение не примем!»

Немецкие духовно-рыцарские Ордена, будучи вассалами Ярослава Всеволодовича (а я уже несколько раз повторял, что отрывать древнерусские княжества от Европы нельзя), не рискнули выступить против сына своего сюзерена, заявив, что «Бог сам выбирает Гробу своему место», и запретили своим крестоносным братьям участвовать в неправедном деле. Поэтому легаты Папы отправились в Швецию.

Последствий этого визита ждать пришлось недолго: в 1240 году ярл Биргер со шведскими крестоносцами высадился у впадения Ижоры в Неву.

В тот роковой день от двадцатилетнего князя Александра Ярославича зависела судьба всего православия. Князь Александр выигрывал позже куда более тяжелые и кровопролитные битвы, но именно за эту победу он был назван Невским и еще при жизни признан Святым!

Таким образом, мы ясно видим, что православной церкви пришлось пройти обычный путь христианской церкви: через вакхическое-языческое прошлое, через раскол и автокефалию…

Небольшое отступление

Немногие православные христиане знают, что Равноапостольный князь Владимир, «крестивший» Русь, является католическим святым, и Ватикан считает, что он крестил Русь по латинскому обряду. И напрасно считает. И как это ни огорчительно узнать для католиков, но Владимир сознательно не пришел к ватиканскому варианту христианства. И крестил Русь Киевскую по православному толку. Кто не верит, пусть проверит, в Интернете полно материала на эту тему.

Хотя Кирилл и Мефодий тоже были католики и на миссионерскую деятельность их благословил Папа Римский, но их духовный подвиг стал неотъемлемой частью Православной культуры. Аз Буки Веди Глаголь Добро! — Я буквы ведаю, слово — это достояние! И дальше: Живите Зело Земля Иже Како Люди Мыслете Нашъ Онъ Покои Рцы Слово Твердо Укъ Фертъ Херъ Цы Черве Шта Ра Юсъ Яти! — Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям, постигайте мироздание! Несите слово убежденно, Знание — дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь! Азбука — какое доброе и теплое слово… Истины так и назывались: азбучные. А вот к слову «букварь» и сейчас отношусь осторожно: зачем было еще раз отрекаться от истории своего языка? Расставим все точки над i НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ ИДЕНТИФИЦИРОВАТЬ КИЕВСКУЮ РУСЬ С РУСЬЮ МОСКОВСКОЙ! Это два разных государства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное