Тайны пропавшей цивилизации

В Исходе есть слова, которые указывают на то, что Моисей пустился в путь во время или сразу же после катастрофы: «Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель». На исход во время катаклизма указывает и «превращение» вод моря в кровь, что является описанием обычной сероводородной катастрофы, при которой воды окрашиваются в красный цвет.

Поэтому надо четко понимать, что Моисей шел не от Красного (Rubrum), а от красного моря, а таким морем могло быть любое море, подвергшееся сероводородной катастрофе.

В данном случае это Средиземное море близ Везувия. А северные египетские земли, откуда Моисей увел народ свой, опустились на дно морское, поэтому-то их и не находят наши археологи. И не найдут уже никогда.

Неоценимую услугу в этом вопросе окажет нам историческая память, заключенная в древнееврейском названии Египта: Мицраим. В иврите «-им» — это окончание двойственного числа, которое употребляется для предметов и явлений, существующих парой: руки, ноги, штаны… Таким образом, «Мицраим» следует дословно переводить как «Два Египта». А теперь давайте вспомним все ту же историю древнего мира. Как титуловали тогда фараона? «Повелитель ОБОИХ Египтов», то есть Египта Верхнего (Мемфис — небесного) и Нижнего (Библос — земного, там, где Вавилон). И для самих древних египтян Египтов было два.

О том, что древние историки говорили совсем о другом, не о нынешнем Египте, чувствуешь, и когда читаешь о Клеопатре, царице египетской. «Из всех врагов Рима только Ганнибала ненавидели и боялись больше, чем ее…»

Я не буду утомлять читателя пересказом всего того, что написано древними об Александрийской царице, о ее роскошной столице и пр. Но вот энциклопедия Брокгауза и Эфрона описывает Александрию начала двадцатого века как крошечный город 5,5 км длиной и 1,7 км шириной (для сравнения вспомните, что древнееврейский город, найденный в горах Перу был 80 км2). Еще в начале века в нынешней Александрии были всего две (!) улицы, правда, «очень широкие». И всего один-единственный исторический памятник — колонна, якобы Помпеева. Не похоже ли все это на пародию? Где величественные дворцы? Где знаменитые сады, «чудеса египетские», крепости, которыми хвасталась Клеопатра Цезарю? Где гигантский 240-метровый Фарос-ский маяк? Этот маяк был высотой с ШЕСТИДЕСЯТИ-ЭТАЖНЫИ ДОМ! Где города могучей египетской империи, державшей в страхе гордый Рим? Найдите что-нибудь подобное даже в наше время вдоль Нила. А ведь скорость осадконакопления в том районе чрезвычайно мала — три сантиметра за тысячу лет, все должно было бы сейчас лежать прямо на поверхности земли.

Да и общий культурный фон повествований о событиях, связанных с Клеопатрой, приближает тот Египет к Пелопоннесу: в царстве господствовали три религиозных догмы: египетская, греческая и римская, представители династии Лагидов, к которой принадлежала Клеопатра, были по происхождению македонцами, Египет Клеопатры был вовлечен во все дела Рима… И так далее и тому подобное. И вдруг Клеопатра умирает, и ее смерть совпадает по времени с описываемым нами катаклизмом. И после этого о том Египте (первом Риме) нигде ни гу-гу. Ну не подозрительно ли? (Чтобы успокоить читателя, скажу заранее, что Рим с его государственностью, войском, правителями и пр. не исчезли в веках. Будет еще и второй Рим, и третий, и даже четвертый.)

Произошла катастрофа, повлекшая за собой сбой климата, и нахлынувшие морозы в тех в общем-то теплых широтах — это не фантазия древних авторов. В Исходе есть прямые указания на морозы в покидаемых Моисеем египетских землях. Вот как описывает Библия исход: «И пошли сыны Израилевы среди моря по воде яко по су-ху… К утру вода возвратилась на свое место». Здесь же есть и еще любопытная фраза: «Влага стала как стена, огустели пучины моря». В Острожской Библии тоже самое: «Огустеша волны посреде моря». Какое же явление здесь описано?

Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко в своей книге «Новая хронология» выдвигают остроумную гипотезу: «Здесь достаточно ярко описан переход через покрытую льдом реку… По-видимому, войско пересекло реку уже по слабому весеннему льду ночью, когда он подмерз, а утром солнце растопило лед, и воины фараона провалились в воду».

Замечательная догадка. Тем более что Библия дает указание на наступление морозов: Бог говорит о ледяной катастрофе, упрекая Иова и его друзей: «Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает». (Иов 38:29–30).

Еще напомню о сильных колебаниях уровня земной поверхности в тех районах. Даже официальная история отмечает не один случай, когда Черное море замерзало полностью.