Читаем Тайны, о которых не знал никто полностью

Когда мы взрослеем, то думаем, что процесс развития закончен, и теперь надо просто работать и пользоваться всеми благами жизни. И мы действительно делаем так, но это не приносит нам никакого удовлетворения. Нас не особенно радуют успехи, так как они длятся недолго, а неудачи так просто убивают, потому что непонятно, когда они вообще закончатся и закончатся ли вообще. А все это потому, что мы попали под влияние слова ВЗРОСЛЫЙ и думаем, что время воспитания прошло. Но в действительности, все совсем не так, и даже полностью наоборот. Чем более наше тело взрослое, тем больше усилий мы должны прикладывать для своего воспитания.

В детстве воспитание не полностью было в наших руках, поэтому и ответственности было меньше, а значит, и меньше страданий. Мы просто бегали по улицам, старались списать домашнее задание и понимали, что это не мы пошли в школу, а нас заставили в нее пойти. Но повзрослев, мы начали сами принимать решение, а это значит, что на наши плечи начала наваливаться ответственность. Чем больше мы взрослели, тем больше ответственности ощущали. В семье мы находились под контролем родителей, а выйдя из отчего дома, оказались в мире полной свободы, а значит, и в мире полной ответственности. И теперь за каждое непринятое решение надо страдать по полной программе.

Этого можно избежать, если продолжать себя воспитывать, если продолжать работать над своим сознанием, если продолжать сдавать контрольные работы и получать за них оценки. Но мы не хотим учиться, мы до сих пор пытаемся списывать, но жизнь это уже не прощает. Она хороший преподаватель и видит нашу душу насквозь. Поэтому до тех пор пока я вновь не начну учиться, пока я вновь не стану учеником, пока я не начну уважать этот мир, как великого учителя, я буду страдать от собственных ошибок и даже не видеть, что сам являюсь причиной собственных страданий.

Однажды мать спросила астролога, когда лучше начинать воспитание дочери.

— А сколько ей лет? — спросил астролог.

— Пять..

— Пять лет! Так беги же скорей домой! Ты уже на пять лет опоздала....

В духовной культуре воспитание начинается еще с периода вынашивания плода, когда мать читает своему будущему ребенку книги мудрости, и потом это воспитание не останавливается ни на минуту до самой смерти человека. Культурный человек всегда ощущает себя учеником и очень хорошо понимает, что если он прислушивается к советам мудрых, то в его жизни будет меньше двоек, а значит, меньше боли и страданий. Такой человек все время ищет совета, он рад совету, он воспринимает совет как спасение от глупости, жадности, гнева и вожделения. Совет всегда помогает увидеть ситуацию с другой стороны, а значит, добавляет реальности. Если мы перестаем мыслить как ученики, то мудрость уходит от нас, и мы становимся хроническими троечниками, что в современном мире называется состоянием депрессии.

Есть притча о том, как после создания мира Бог увидел, что человек не хочет следовать правилам и предписаниям. Это обстоятельство очень обеспокоило Бога. Он созвал мудрецов на совет и сказал: «Возможно, я совершил ошибку, создав человека, теперь мне не будет покоя. Люди будут преступать дозволенное, а потом бесконечно жаловаться на свою несчастную жизнь. Куда бы мне спрятаться от них?»

Мудрецы долго думали. Один из них посоветовал Богу спрятаться на вершине Эвереста. Но Бог сказал: «Очень скоро люди доберутся туда». Другой мудрец предложил: «Спрячься на дне океана». Еще один посоветовал укрыться на Луне. Было еще множество разных предложений, но Бог все их отверг. Наконец, один из мудрецов сказал: «Спрячься в сердце человека. Там Тебя никто не будет беспокоить, а найдет лишь человек с открытым сердцем». Это предложение понравилось Богу. Он так и поступил.

Так и до сих пор истину находят только те, кто становятся простыми и искренними, а значит, вспоминают, что время обучения не закончилось с их взрослением. Остановка в обучении называется гордостью. Именно гордость говорит нам, что ты уже не ученик, ты уже учитель. Нельзя ей верить, так как она хочет нашей смерти. Гордость — убийца души..

Поэтому милосердная судьба постоянно помогает нам справиться со своей гордостью, создавая ситуации, в которых гордость не помогает, в которых надо проявить качества ученика, сделав выводы и пересдав тройку хотя бы на четверку. И если мы поймем, в чем состоит милость судьбы, мы перестанем страдать, когда в нашу жизнь приходят неприятности, мы просто поймем, что это милосердная судьба разрушает нашу гордость, которая мешает нам оставаться учениками, а значит, лишает нас счастья и духовного развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм