Тайны мировой истории. Трагедии и мифы человечества

«Комиссиям партийного контроля, перегруженным мелкими делишками об аморалке, пришлось разбираться с целой эпидемией коллективных изнасилований. Без сомнения, сексуальность, на долгое время отодвинутая революционным аскетизмом, а затем лишениями и голодом, снова начинала свой неудержимый натиск в обществе, неожиданно оставшемся без пищи духовной.

Два дела того же порядка рассматривались в Доме студентов на улице Желябова (бывшей гостинице “Медведь”), расположенном в нескольких шагах от моего дома. В один вечер две дружеских вечеринки в двух разных комнатах завершились одинаково: пьяные молодые самцы пускали девушку по кругу... Я был в этом общежитии с санитарной комиссией. В комнатах, почти лишенных мебели, царила ужасающая нищета. На оконных задвижках сохло тряпье. На полу стояли примусы и жестяные тазы, книги были раскиданы по углам вместе со стоптанной обувью. На металлические кровати, чаще всего без пружинной сетки, клали доски, а сверху – матрацы. Если и имелись простыни, то серые от грязи. В большой комнате, всю обстановку которой составлял брошенный на пол матрац, мы обнаружили трех спящих молодых людей, девушку между юношами. Нищета порождала свальный грех. Книги, вроде написанных Александрой Коллонтай, проповедовали наивную теорию свободной любви; ребяческий материализм сводил половую потребность к чисто животному содержанию. “Заняться любовью – словно выпить стакан воды, чтобы почувствовать облегчение”. Более образованная университетская молодежь обсуждала теорию Енчмена (разгромленную Бухариным) об исчезновении морали в будущем коммунистическом обществе...»

До 1926 года подобные «шалости» карались строго, но не жестоко. Однако новый уголовный кодекс необходимо было опробовать в действии на реальном прецеденте. В результате идеологи нового правопорядка развернули широкую кампанию, и «красная Фемида» бросилась рубить мечом направо и налево.

Власти против Лиговки

«Чубаровское дело» превратили в показательный процесс. Он происходил в Ленинградском губсуде в декабре 1926 года.

«Особый цинизм» преступления состоял, по мнению судей, в том, что потерпевшая была комсомолкой и готовилась поступать на рабфак!

Председательствовал Рафаил, редактор «Ленинградской правды», лысый, хитрый и бесцветный чинуша. Казалось, он так и не понял, какой клубок человеческих мерзостей и убогого вырождения ему предстояло распутать от имени правосудия трудящихся.

У пятнадцати обвиняемых была внешность начинающих хулиганов с Лиговки – рабоче-крестьянская закваска в сочетании с вызывающим хамством. Они признавались и обвиняли друг друга, не стесняясь в подробностях, уже не сообразуясь с фактами, полагая, что и так слишком много шуму из-за пустяка, подобные которому часто проходят незамеченными. Что тут особенного – ну зажали девку на пустыре? А может, ей лучше переспать с четырьмя, пятью или шестью? Все равно ведь забеременеет или заболеет, как с одного раза. А если она не хочет, то, видать, потому что у нее «предрассудки».

Несознательность обвиняемых была столь очевидна, что председатель Рафаил, привычный к парткомовскому стилю, постоянно терялся. В ответ на его пустейшую тираду о новой культуре и моральном облике советского человека один из преступников – белобрысый курносый парнишка – недоумевал:

– А че это такое?

Рафаил продолжил:

– Вы, несомненно, предпочли бы заграничные буржуазные нравы?

Паренек гнул свое:

– Почем мне знать? За границей не бывал.