Куда же мог деться Святой Грааль после разорения ордена? Я вспомнил, что дознанием и пытками по делу тамплиеров заведовали доминиканцы – псы Господни. Свое дело они исполняли с рвением и могли получить любое признание. Предположим, что доминиканцы получили в свои руки Святой Грааль. Они знали об алчности королей, и их девизом было ограждение мира и церкви от ереси. Вполне вероятно, что монахи не отдали святую реликвию в руки короля. Грааль был Божьей вещью. Но она могла быть использована в корыстных целях, как показал опыт тамплиеров. Поэтому Грааль, возможно, было решено спрятать в надежном месте. В Европе тогда шли бесконечные войны. В это время была заключена вторая уния с армянской церковью. Доминиканцы занимались миссионерской деятельностью вместе с армянами из общества «братьев унии». А обширная территория, контролируемая монголами, жила спокойной жизнью. Мне пришла мысль, что монастырь на берегу озера Иссык-Куль, находящийся в центре Азии и где уже хранились мощи святого Матфея, мог стать прибежищем еще одной христианской святыни – Святого Грааля.
На Каталонской карте 1375 года отмечены лишь те монастыри, которые имели важное значение для католической церкви. Хотя в Азии существовали и другие монастыри, например, в Армении, Персии, даже в Китае, в атласе помечен только иссык-кульский. Причем монастырь братьев армян нарисован в виде каменной крепости с двумя башнями. Для сравнения, синайский монастырь святой Катерины в атласе изображен намного скромнее. Если найти руины армянского монастыря, какой шанс обнаружить в них христианские святыни? Я решил, что невелик. Перед угрозой нашествия Тамерлана монахи должны были предпринять все возможные меры для защиты своих религиозных ценностей. Вывезти из Центральной Азии монахи их не могли: принявшие ислам монголы из союзников превратились во врагов. Был только один способ сохранить реликвии – надежно спрятать, чтобы они хранились в тайнике в течение веков, пока мир не будет готов вновь обрести их.
Я вспомнил разговор по телефону с Аманом и догадался, о каком сокровище он вел речь, говоря о связи клада с тамплиерами. Неужели рака со святыми мощами и таинственный Грааль?
Пятая глава
Вскоре я встретился с Аманом. Когда я поведал ему о том, что мне удалось узнать про тамплиеров, доминиканцев, армянских братьев и монастыре на Иссык-Куле, и поделился мыслями о предполагаемых реликвиях, скрытых в толще скалы, Аман торжествующе произнес:
– Я знал об этом! Прибор показал, что на глубине четырех метров от дна котлована есть нечто, напоминающее саркофаг из дерева, оббитый металлическими пластинами. Видимо, серебром.
– Но ты же говорил о двухстах килограммах золота! – напомнил я.
– Глубже, на глубине около восьми метров от первой полости, прибор показал наличие большого подземного зала. В нем-то и скрыта основная часть клада. Прибор определяет мощное металлическое тело. Я думаю, это золото.
– Я допускаю, что монахи могли спрятать в пещере раку с мощами святого апостола, – отозвался я. – Даже позволяю себе пофантазировать, что туда же попал и Святой Грааль. Просто заманчиво обнаружить у нас в Кыргызстане то, за чем столетиями безуспешно охотились многие выдающиеся люди, начиная с рыцарей Круглого стола и кончая Дэном Брауном в его «Коде да Винчи». Находка таких реликвий принесла бы нашей стране намного больше популярности в мире, чем даже двухсоткилограммовый клад с золотыми изделиями. Ведь это святыни для всех христианских религий!
Аман посмотрел на меня долгим взглядом, потом произнес:
– Я думаю, там хранится нечто более ценное, чем мощи святого Матфея или Святой Грааль.
Я бросил на него удивленный взгляд: что за новая фантазия овладела его воображением?
– Я не понимаю,
Аман…